Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصير
نتائج البحث : العصير
عدد النتائج : ٤٨٥
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وكرومها أعجب ، وأعنابها أعذب
وعصيرها
أحدّ ، وشرابها أشدّ وهى بعد أرخص أسعارا ، وأكثر ثلوجا وأمطارا
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مر الزمان ولا الأيام تقصرها كأن أرواحنا والدهر يعصرها عصر
العصير
ولا
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الحالة شربا أو اكلا أو تدخينا أو غير ذلك فهو خمر النّفس سواء حصل منه السّكر المعروف كالفقّاع
والعصيرات
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ونحرت ماشية كل يوم ، وأعطيت العمال
عصير
فواكه ، ونبيذا أحمر وآخر أبيض ، وكأنه مياه النهر ، ليشربوا
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العصير
لان فيه ماء ، فالنار يأكل منه الماء وبعض الاجزاء ، ألا تراه يثخن ويزيد حلاوته ، فكأن الذي ذهب منه
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحسن بن محمد ابن المؤلف وله رسالة في حكم
العصيرين
العنبي والتمري ألفهما بأمر أستاذه كاشف الغطاء وقرضها
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَالْعَاصِرِ (٥) وقال غيره : القَرْوُ القِيرُ من خشبٍ يُجعل فيه
العصيرُ
والشرابُ ، أبو عبيد : وبَدَا عندي
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بيان حكم
العصير
العنبي والتمري والزبيبي . ٥١١٨ - رسالة في عدم الاعتداد برؤية الهلال قبل الزوال
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العصير
العنبى بالغليان وشك فى بقاء الحرمة بعد ذهاب الثلثين بغير النار ، فيجرى استصحاب المجعول ، وثالثة
حوادث ووفيات 61 ـ 80 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(١) ألا إنّما قيس بن عيلان قلّة (٢) إذا شربت هذا
العصير
تغنّت ٦٤ ـ عبد الرحمن بن
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مسكر ،
والعصير
إذا غلى. (الثاني) الدم. وكذا العلقة ولو في البيضة ، وفي نجاستها تردد ، أشبهه : النجاسة
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كالعصير
ولا يجب عليه إراقتها ، ويجوز له إمساكها للتخلل وللتخليل (٣). دليلنا : إجماع الفرقة على نجاسة
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العصم : ٢٣٣ ، ٢٨٩. عصمان : ١٢٨ ، ٢٢١. عصنان : ٢٩٨. عصنصر : ٢٦١.
عصير
: ٢٦١
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خارجة عن الصادق (عليهالسلام) في حديث طويل : «فخرج أرميا على حماره ومعه تين قد تزوده وشيء من
عصير
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وَالْمَيْسِرُ). (٩٠) الخمر :
عصير
العنب الذي اشتد (١) ، وليس بالنبيذ في اللغة بدليل قول أبي الأسود
20
21
22