نتائج البحث : العصير

عدد النتائج : ٥٠٠

الأصول الستّة عشر

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

سواء إذا ادت الحلاوة إلى الماء فصار حلوا بمنزلة العصير ثم نش من غير ان تصيبه النار فقد حرم وكذلك إذا

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: وهو معروف ، وهو أدم وعصيره أدم ، ويستصبح به ويدهن به (وَنَخْلاً) قال ابن كثير : (يؤكل بلحا بسرا ورطبا

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

والسلاف المتقدمون فى حرب أو سفر وسلافة الخمر ما بقي من العصير والسلفة ما تقدم من الطعام على القرى ، يقال

دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق

الله خالق الكون

الشيخ جعفر الهاديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تؤدي الى الاصابة بمرض الاسقربوط (وهو من أمراض سوء التغذية وينشأ عن نقص فيتامين ج) وقد وجد ان عصير

مبادئ الوصول الى علم الاصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، وينتفي عند انتفائه ، سواء كان في صورة واحدة كالعصير ، فإنه لما لم يكن في أول الامر مسكرا لم يكن حراما

سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

التطهر به ويجوز شربه ، مثل ماء الورد ، وماء القرع ، ومياه الرياحين ، والعصير والخل ، ومثل ماء الباقلىٰ

تاريخ واسط

أسلم بن سهل الرزّاز الواسطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الاسم حتى اليوم. (٦٧) الطلاء : ما طبخ من عصير العنب. الخمر. (٦٨) سقطت من نسخة : ح.

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ) منه كالدّبس والعصير والخلّ ونحوها أو لم تعمله أيديهم وإنما يوجد في الجنّات

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

(٣) الرياحي : شربنا شربة من ذات عرق بأطراف الزجاج من العصير أي بكرائم الزجاج

العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق

تراثنا ـ العدد [ 6 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الحوزة العلمية ـ قم ، بإعادة طبعها مع رسالة « إفاضة القدير في حكم العصير » للمؤلف رحمه الله بطريقة

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الله فرجه. ٦ ــ رسالة فی قاعدة الواحد البسیط . ٧ ــ حاشیة على الفصول. ٨ ــ رسالة فی العصیر العنبی

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

دكتور محمد بيومي مهرانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، ونحرت ماشية كل يوم ، وأعطيت العمال عصير فواكه ، ونبيذا أحمر وآخر أبيض ، وكأنه مياه النهر ، ليشربوا

إيضاح تردّدات الشرائع

نجم الدين جعفر بن الزهدري الحليفيالفقه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

العصير لان فيه ماء ، فالنار يأكل منه الماء وبعض الاجزاء ، ألا تراه يثخن ويزيد حلاوته ، فكأن الذي ذهب منه

التّدوين في أخبار قزوين

عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، وكرومها أعجب ، وأعنابها أعذب وعصيرها أحدّ ، وشرابها أشدّ وهى بعد أرخص أسعارا ، وأكثر ثلوجا وأمطارا

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

مر الزمان ولا الأيام تقصرها كأن أرواحنا والدهر يعصرها عصر العصير ولا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العصير

الأصول الستّة عشر

الأساس في التفسير

الموسوعة القرآنيّة

الله خالق الكون

مبادئ الوصول الى علم الاصول

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

تاريخ واسط

الجديد في تفسير القرآن المجيد

تلخيص البيان في مجازات القرآن

تراثنا ـ العدد [ 6 ]

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

إيضاح تردّدات الشرائع

التّدوين في أخبار قزوين

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العصير