Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحراني المسبحي
نتائج البحث : الحراني المسبحي
عدد النتائج : ٨٣٦
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خاشِعَةً)(٣) ومنه (فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ
الْمُسَبِّحِينَ
، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ)(٤) والخبر محذوف
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وفي المحنة بالصبر ، وقال بعض المفسرين : ان الأواب هنا معناه التائب
المسبح
، الذي يذكر ذنبه في الخلا
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لَنَحْنُ
الْمُسَبِّحُونَ
) (٤) وفي بعض الأخبار : «أن أهل السماء الدنيا قيام إلى يوم القيامة يقولون : سبحان
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
للمؤمنين من الآدميين
والمسبّحين
من المخلوقين بينة. وهذا وإن سمى تسبيحا فذلك شائع لغة ، كما كانت العرب
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ وجمع بين إصبعيه المسبحتين من يديه وساوى بينهما ـ ولا أقول كهاتين ـ وقرن بين إصبعه الوسطى
والمسبحة
من
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المسبحي
». قال الدكتور السامرائي في الهامش معلقا على ابن حبان : «يريد كتابه الجرح والتعديل». أقول : إن
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كل منهما بما يصيبه (٢٧). * فلولا أنه كان من
المسبحين
، للبث في بطنه (٣٧ / ١٤٤). لولا ـ هاهنا
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الاصل بين المعقوفين : فلا حاجة لي عند محمد. (٤) وفي الاصل :
المسبحة
. (٥) اي ينقله خلف عن سلف.
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
،
والمسبحين
والعابدين ، نستودعكم الله ، ونقرأ عليكم أفضل السلام ، ونتوجه إليكم بالله ـ جل جلاله ـ وبما خصكم به
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الْمُسَبِّحِينَ
) (٣). والرابع : النور ، جاء في الحديث «فلو لا سبحات وجهه» أي : نوره
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الشيطان والله فاعبدا (٢) يعني الصلاة. وقوله تعالى : (فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ
الْمُسَبِّحِينَ
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
اذا كان راعي المسلمين يزيد وباتوا ومنهم ذاكر
ومسبّح
وداع ومنهم ركع وسجود
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) : جوابه يكون باللام كقوله (فَلَوْ لاٰ أَنَّهُ كٰانَ مِنَ
اَلْمُسَبِّحِينَ
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ)(١) يقول رحيم
مسبح
، وكانت مجادلة إبراهيم عليهالسلام للملائكة كما يروى
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ملائكته ، منهم سجود لا يركعون ، وركوع لا ينتصبون ، وصافون لا يتزايلون ،
ومسبحون
لا يسأمون ، لا يغشاهم نوم
20
21
22