نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

رحلتان إلى الحجاز ونجد

محمد بهجة البيطار ومحمد سعود العوريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:

اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ

أنصار الحسين ـ دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات

أنصار الحسين

محمّد مهدي شمس الدينفيالتراجم

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

مقدمة كان قد اجتمع إلى الحسين (مدة مقامه بمكة نفر من أهل الحجاز ونفر من أهل البصرة انضافوا

المسالك والممالك

أبو عبيد البكريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٩٢ / تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:

ء فقال : أخبرني عن أهل البصرة. فقال : يقاتلون معا ويدبرون شتّى. قال : فأخبرني عن أهل الكوفة. فقال : أنظر

سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد

عثمان بن عبدالله ابن بشرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:

حسين بن عبد الله بن حسن بن محمد أبو نمي الثاني ، وإليه ينسب الأشراف آل سلطان من العبادلة ، أهل تربة

تفسير سورة النساء

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

الدكتور محمد سيد طنطاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٥٩٤٣ صفحة منها:

اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها ...) نزلت بمكة في شأن مفتاح الكعبة. وتعقبه

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:

جاورهم من أهل نجد ؛ بينما الحجازيّون لا يميلون إلّا قليلا. والغرض من الإمالة هو تقارب الأصوات

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:

أهل ـ رجعوا إلى أهاليهم. وفلانٌ أهْلٌ لكذا وقد اسْتَأهَلَ لذلك وهو مُستأهِلٌ له ، سمعتُ أهلَ الحجاز

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ١٧٠٩ صفحة منها:

الله بن عمر فقال إنما قتله من جاء به فطرحه بين أسنتنا رواه أهل الكوفة وأهل البصرة وأهل الحجاز وأهل

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

محمّد غازي عرابيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٠ / تم العثور في ١١٦٥ صفحة منها:

الظَّالِمِينَ (٥)) [الجمعة : ٥] الحديث عن حملة التوراة والإشارة إلى أهل الظاهر ، وعالم الظاهر كله صور

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير الثعالبي

عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٢٣٤٥ صفحة منها:

ينسب إلى البصرة بصريّ. قال عياض : ومما يذكرونه قصّة إبليس ، وأنه كان من الملائكة ، ورئيسا فيهم ، ومن

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧١ / تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:

اسم لا ينصرف فأما ما كان آخره راء ، فإن بني تميم وأهل الحجاز يتفقون على الحجازية وذلك : سفار وهو اسم

ليالي بيشاور مناظرات وحوار

ليالي بيشاور

السيّد محمّد الموسوي الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ١٠١٢ صفحة منها:

ء ، لا ينكرها إلاّ فاقدو البصر أو السفهاء. وكما ينسب إلى الإمام محمّد بن إدريس الشافعي ـ أو غيره من

المنظومة النحويّة

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:

عليه. وكان قد قرأ أهل الكوفة عليه أشعارهم فكانوا يقصدونه لما مات حمّاد الراوية ، فلما نسك خرج إلى أهل

الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب‍ ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )

فيالطّب

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

محمد بن جمهور العمّي ، أبو محمد. بصري ، ثقة في نفسه ، ينسب الى بني العم من تميم. (٤) قال الشيخ

خاتمة مستدرك الوسائل

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]فيرجال الحديث

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٣٥١١ صفحة منها:

بن محمد بن جمهور العمي ، أبو محمد ، بصريّ ثقة في نفسه ، ينسب إلى بني العم من تميم ، يروي عن الضعفا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

رحلتان إلى الحجاز ونجد

أنصار الحسين

المسالك والممالك

سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

المعجم المفصّل في علم الصّرف

أساس البلاغة

أحكام القرآن

التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم

تفسير الثعالبي

الأصول في النحو

ليالي بيشاور

المنظومة النحويّة

الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب‍ ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )

خاتمة مستدرك الوسائل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد