Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نصيحة المشاور وتعزية المجاور
نتائج البحث : نصيحة المشاور وتعزية المجاور
عدد النتائج : ١٣٣٤
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: في الحديث «من
تعزى
بعزاء الجاهلية فأعضوه بأير أبيه ، ولا تكنوا». قوله : «
تعزى
» أي انتسب وانتمى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
على معنى الفعل ، ولا على زمنه) مثل الأعلام «تشكر» و «تسعد» و «
تعز
» نقول : التشكر ، والتسعد ،
والتعز
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لنفس غاب عنها عَزَاؤها
والتَّعَزِّي
فعله ،
والتَّعْزِيَة
فعلك به قال (٤) : وقد لمت نفسي
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، وخبرها محذوف ، والتقدير : لا براح لي. وقد يذكر الخبر صريحا نحو قول الشاعر :
تعزّ
فلا شيء على
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بن عاصم ثنا أبو داود ثنا بكر بن بكّار ثنا الحريري قال قال عمر بن الخطّاب ما غبطنا أحدا على
تعزية
ما
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
التعزية
قبل الدفن ، وبعد الدفن أفضل ، لأن
التعزية
مأمور بها بلا خلاف ولم يخصص بوقت. وقال ( ـ ش ـ ) : بعد
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
التعزية
من الله غيري. إذ هتف بنا جبرائيل عليهالسلام ونحن في البيت ـ لما قبض رسول الله صلىاللهعليهوآله
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
فكلمة يومئذ تدل على المستقبل ، أو تفيد نفي الزمن الماضي ، مثل : «
تعزّ
فلا حبيبين دام عزّهما». وفي
معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة
معجم رجال الحديث
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بسنده عن إسحق بن عمار ، قال : (ليست
التعزية
إلا عند القبر (٤). ٩ ـ ما رواه بسنده عن يونس ، قال : (كل
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الفصل الثلاثون والمائة فى
التعزية
(١٣٢٠ / ١) عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام قال
الأمالي
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨١٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
من عجوة لم يضرّه ذلك اليوم............................................. ٨٧٦ من
تعزّى
عن الدنيا
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
. والتّأسية :
التعزية
؛ وهو أن يقول : فلان قد أصابه ما أصابك فصبر ، فتأسّ به في ذلك (٨). وفي حديث قيلة : «آسني
تتمة حرف الحاء إلى حرف الزاي
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وجاءت
التعزية
جاء آت يسمعون حسّه ولا يرون شخصه ، فقال : السّلام عليكم أهل البيت ورحمة الله ، إنّ في
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ
وَتُعِزُّ
مَنْ تَشا
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق تقريراً لبحث آية الله الشيخ مسلم الداوري
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
محمد علي صالح المعلّم
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الثامن : ما أورده عن اسحاق بن عمار قال : ليست
التعزية
الّا عند القبر (١) ، فليست الرواية مسندة إلى
19
20
21