Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نسي الاما
نتائج البحث : نسي الاما
عدد النتائج : ١٧٣٣
تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ
مصابيح الأصول
علاء الدين بحر العلوم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
وتلك الحصة لا امر بها بخصوصها ،
واما
الطبيعى الجامع بين الافراد فلم يتعلق به
النسيان
او الاضطرار فلا
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
وقت ما يبعث.
وأمّا
ما ذكرت من أمر الذكر
والنسيان
: فإنَّ قلب الرَّجل في حقّ ، وعلى الحق طبق فإنَّ
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
نقص (١) من الصلاة عليهم انطبق ذلك الطبق على ذلك الحقّ ، فاظلم القلب
ونسي
الرجل ما كان ذكره.
وأما
ما
التعليقة على فرائد الأصول
السيّد عبد الحسين اللاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
والنسيان
، وما استكرهوا عليه» ولعمري إنّ المراد به أحكام
النسيان
، فمن أوجب الإعادة فما رفع عنه
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
ايضاً. (٣) السؤال ١ : إذا قصّر المعتمر قبل أن يسعى عالماً عامداً أو عن جهل أو
نسيان
فما هو حكمه
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
قال :
أما
انّها لم تقل على عهد رسول الله ، ولكن بلالاً سمعها في زمان أبي بكر بعد وفاة رسول الله
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٢٢٦ صفحة منها:
للاطلاق فالاطلاق مرفوع
بالنسيان
ومعنى رفع
النسيان
رفع ما يترتب عليه من الاثر العقلى وهو ترك الجزء ومعنى
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
قد عفا عنهم في
النسيان
والخطأ وخفف عنهم في التشريع فما جعل عليهم في الدين من حرج ، وعفا عنهم وغفر
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
،
والنسيان
ضرورة ، فيدخل في رفع عن أُمّتي
النسيان
(١). بل عذر
النسيان
أوْلى من عذر ضرورة المتعمّد. وقد صرّح
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
نقلها في الكتب الأربعة. (١)
أما
المتن فلما علمت مما تقدم في شأن الحديث السابق ، ويؤكده اضطرابه أن نفس
الفوائد الرجاليّة من تنقيح المقال في علم الرجال
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٨١٠ صفحة منها:
نسيئا (١) ؛ كأنّ الشهر الذي حجّ فيه العام السابق قد
نسي
، وهو المراد __________________ في
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
غَيْرِهِ
وَإِمَّا
يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
الاستعمال. وإذا كان كذلك وجب أن تكون الجملة التي بعدها مخالفة لما قبلها ؛ ليكونا خبرين مختلفين.
وأما
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
النسيان
وكذا الخطأ قد يكون من جهة مسامحة المكلف وعدم المبالاة في الحفظ ، وقد يكون غير مستند إليه. والقبيح
الإمامة والتبصرة من الحيرة
أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
من الصلاة عليهم انطبق ذلك الطبق على ذلك الحق فأظلم القلب
ونسي
الرجل ما كان ذكر.
وأما
ما ذكرت من أمر
19
20
21