Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+الول
نتائج البحث : معنى+الول
عدد النتائج : ١٧٢٤
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
الجليلة
وله
معنيان
: لغوىّ ، واصطلاحّى. فمعناه اللغوى : تسوية الأمور المتعلقة بالخلافة والحكم بصورة
الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
احد ثلاثة معان : الاوّل :
معنى
الواحد الشخصي ،
وله
ثلاثة أنحاء : ١ ـ فامّا ان يكون واحدا من جميع
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
على الفتح كالأفعال
وله
معنى
الترجي والترجي يكون للأشياء الممكنة الحدوث على العكس من ليت التي تفيد
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
كمال فضائله في مسألة الوجود الذي فيه في كتابي
المعنون
بعرائس النفائس ،
وله
إلي رسائل وفوائد منها استفدت
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
هذا القبيل قول رابعة العدوية : استغفارنا يحتاج إلى استغفار كثير ،
وله
معنيان
أحدهما : أصدق من الآخر
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
،
وله
معنى
واضح ذكرناه في محلّه ممّا قد قدح في صحّته ، بل صرّح بترجيح معارضه جماعة منهم ، حتّى قد مرّ
مسرد تنقيح المقال في علم الرجال
تنقيح المقال
الشيخ محمّد رضا المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
صرّح هو رحمه الله أنّه كان له قصاصات في الرجال و .. مع أنّا لا نعرف فقيهاً
بالمعنى
الأخصّ إلاّ
وله
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
... هل نحن حقّاً ملتزمون بأحكام الدين والشريعة؟ هل نعي
معنى
أن يجود «
وليّ
الأمر» بكلّ شيء حتى بنفسه من
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
لهذا السبب.
وله
معنى
لطيف مليح في غلام إسمه السهم وقد التحى : قالو التحى السهم قلت حصّن
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٦١٠ صفحة منها:
) مصدر آض ، وآض فعل يستعمل
وله
معنيان
: الأول : رجع ، فيكون تاما ، قال صاحب المحكم : «وآض إلى آهله
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
قمران وقمور وأقمار على فالتقى الماء ،
وله
معنى
لطيف وذلك أنه تعالى لما قال : (فَفَتَحْنا أَبْوابَ
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
وهذا التقريب أسدّ وأخصر مما في دلائل الصدق حيث قال : لا يبعد أن
الولي
مشترك
معنى
موضوع للقائم بالأمر أي
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
الرَّكِيْكا* (١) فإنما عدَّى
وُلِىَ
إلى مفعولين ؛ لأنه فى
معنى
سُقِىَ ، وسُقِىَ متعديةٌ إلى مفعولين ، فكذلك
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
المذكور للإجماع فبقي العكس وهو صرف الإثبات إلى المذكور والنفي إلى غيره وهو
معنى
الحصر. الثانية أن
الولي
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
القدرة ـ وسيأتي.
الوليّ
هو المحبّ الناصر ،
ومعنى
ودّه ومحبّته قد سبق ،
ومعنى
نصرته ظاهر ، فإنّه يقمع
19
20
21