Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب عن القيا
نتائج البحث : لسان العرب عن القيا
عدد النتائج : ١٧٠١
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
اللغة ص ٨٤٥ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٩٧٢ ،
ولسان
العرب
(تيز) ، (سيع) ، ومغني اللبيب ٢ / ٦٩٦. (٣) صدر
شرح زيارة عاشوراء
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
سبيله في زمان __________________ ـ ـ ـ ١ـ نفس المصدر ،
ولسان
العرب
لابن منظور ج٢ ، ص ٧٧
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
__________________ ـ الذهب ص ٤٠٥ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٥٠ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٦٥٣ ،
ولسان
العرب
١٣ / ٤٠٨ (مسن
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
، إلا أنه لما كان الأصل : ألق ألق ، ناب
ألقيا
عن
تكرار الفعل. والثالث : إنما ثنى وإن كان الخطاب لملك
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١٦٢١ صفحة منها:
قولهم
عن
الاستقامة إليه
لسان
أعجمي غير بيّن ، وهذا القرآن
لسان
عربي
مبين ، ذو بيان وفصاحة ، ردا لقولهم
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
جعل هنا علامة الأَوّل مما يعني انه نقله
عن
كتاب الهروي وليس من كلامه هو. ٢ ـ ( واما
لسان
العرب
لابن
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:
وإذا ما بحثنا
عن
مستند لهذا الاتجاه في التفسير وجدنا مستندهم الأول والأهم ما ينسب إلى رسول الله
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٢٣١ صفحة منها:
(٣) ، إلّا أن يكون المأموم مثله في جهل ما جهله من ضبط القراءة وآفة
اللسان
، أو ناقصاً عاجزاً
عن
التعلّم لضيق
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
باب ١٩١ ح ١٣٨٨ بسنده قال : حدثنا الحسن بن علي الخلال ، ثنا عبد الرزاق ى ، أنبأنا ابن أبي سبرة ،
عن
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
فاقام الوصى مقامهما الا ترى أن عليا رضي الله
عنه
لم يكن في سجن عارم ولاسجن قط قال ابن سيدة انبأنا بذلك
تفسير سورة الفاتحة
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
رحمة ، فلازم ذلك أن تصدر
عنه
الرحمات بكثرة ، فيرحم سبحانه المؤمن والكافر ، والعالم والجاهل ، والكبير
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
تمثّلت بالسير والمغازي ونموّ علم الحديث وطول الأسانيد وظهور حركة الوضع في الحديث ، فضلا
عن
علم الأنساب
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
فتراها تشفّ شفيفا «
لسان
العرب
: ٩ / ١٥٩ ». ٧ ـ الصقل : الجلاء «
لسان
العرب
: ١١ / ٣٨٠ ». ٨ ـ
عنه
إيمان أبي طالب
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ليكون ما يحصل به الرسم في هذا المختصر تذكارا ، ولما أخبرت
عنه
بيانا ، وفي الغرض الملتمس منه كافيا
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣٤٤٧ صفحة منها:
١- في«ش»و«ط»و«ع»:حاض حيضة.و في«ع»:حاص حيصة(خ ل)،و في المصدر:جاض جيضة. حاص
عنه
يحيص
19
20
21