Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قرة+عين+اهل+السنة
نتائج البحث : قرة+عين+اهل+السنة
عدد النتائج : ١٧٣٦
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٩٦٥ صفحة منها:
، وابن حجر فى (تهذيب التهذيب) ٧ / ٢٨٠ : أن
أهل
مصر يقولون بفتح
العين
،
وأهل
العراق بضمها. واسمه (علىّ
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
، وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً ). ( الفرقان : ٧٤ )
قرّة
العين
: هى السرور والفرح ، مصدر من قرت عينك
قرة
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٤٩٠ صفحة منها:
خراسان فى
سنة
مائة وتسع وعشرين بدعوى أخذ ثأر الإمام الحسين
قرة
عين
الرسول وابن البتول ، وأخذ يدعو بالقوة
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨٢٥ صفحة منها:
، واشتقاقه من القرار فإن
العين
إذا رأت ما يسر النفس سكنت إليه من النظر إلى غيره ، أو من
القر
فإن دمعة السرور
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
شائعا من
قرية
عين
يعفور من الاقليم الداراني من عمل دمشق في عشرين شعبان
سنة
اربع وستين وسبعمائة على
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
،
وقرّة
عيني
... وإنّي لمّا نظرت إليه تذكّرت ما يجري عليه من الذلّ بعدي ، فلا يزال الأمر به حتّى يقتل
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ٣٩١١ صفحة منها:
٢٣٠ الأئمة عليهمالسلاميعرفون أنصارهم بسيماهم وأسمائهم ١٧٤
قرّة
عين
المؤمن
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٧٨٩ صفحة منها:
موجب ذلك ، ثمّ حصل من تضليل بعضهم لبعض ، وعداوة بعضهم لبعض ، ما هو
قرة
عين
اللعين. وإلا فإذا كان
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٩٣٩ صفحة منها:
الجند ، ففقئوا فيهم وفى
أهل
الأرض ألف
عين
، فعرفت أن المسألة أسلم ، وأن
قرة
العين
لهم ، وأن العيون لا
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
واللذة والبهجة ،
وقرة
العين
والنعيم ، وقوة القلب واستبشار وحياته وانشراحه ـ ما هو من أفضل النعيم ، وأجله
مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة
السيد تقي يوسف الحكيم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
ثانيا :
أهل
البيت في اصطلاح الكتاب
والسُنّة
: ولـ «
أهل
البيت» في لسان الكتاب
والسُنّة
معنى
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٩٦١ صفحة منها:
محمد صلىاللهعليهوآله انه ليس من أحد من هذه الامة إلّا سينشر فأما المؤمنون فينشرون إلى
قرة
عين
وأما
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
قراراً ، وإن عنيت به
قرة
العين
عند السرور بالشيء قلت :
قرّ
به عيناً يَقرّ ـ بالفتح ـ
قرّة
. وأما الألفاظ
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
: فضل
القرآن
، وكون علم
القرآن
عند أئمّة
أهل
البيت عليهمالسلام ، ووجوه الآيات من التفسير والتأويل
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٢
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
بالحديث وفينا من السرور
وقرة
العين
ماشاء الله فكأنا في الجنة .... ١٤ ـ
أهل
البيت : أبوعبدالله
19
20
21