مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

مکتبة رافد

مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

إضاءة الخلفية

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

القرآن الكريم

نهج البلاغة

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

الصحيفةالسجّاديّة

Copyright © 1998-2024 rafed.net

مکتبة رافد
نتائج البحث : الكتاب هو كلام الله المنزل

نتائج البحث : الكتاب هو كلام الله المنزل

عدد النتائج : ١٧٣٦

الجزء الأخير من تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٣١٠٨ صفحة منها:

، للمحقق الخراساني (١) (قده) ، وحاصل هذه المحاولة ، هو أن كل كلام له إرادتان. أ ـ إرادة استعمالية : وهي

معالم التنزيل

تفسير البغوي

الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ٢٢٢٣ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : هو كلام الرجل : كلا والله ، وبلى والله. أخرجه أبو داود ٣٢٥٤ والطبري ٤٣٨٢ والبيهقي (١٠ / ٤٩

غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق عليهما السلام

السيد ثامر هاشم العميديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:

؛ إذ ليس في القرآن الكريم صحيح وضعيف ، بل هو كله من كلام الله عزّوجلّ المنقول إلينا بالتواتر ، والحديث

إعراب القرآن الكريم

أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ١٩٩٦ صفحة منها:

بعد حتى. والفاعل مستتر تقديره : هو. (كَلامَ) : مفعول به منصوب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٢٠٥٣ صفحة منها:

... ______________________________________________________ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)(١) الثانى على ما قيل إن المخاطب بكسر الطاء بهذا الكلام هو الله تعالى

قصص الأنبياء عليهم السلام

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:

محمّد ، أنشدني شعرك ، فقال : ما هو بشعر ، ولكنّه كلام الله الذي بعث أنبياءه ورسله. فقال : اتل ، فقرأ

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام

التيسير في التفسير للقرآن

الشيخ ماجد ناصر الزبيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٢٨٠٩ صفحة منها:

الذي يقول محمد ، أشعر هو أم كهانة أم خطب؟ فقال : دعوني أسمع كلامه. فدنا من رسول الله

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٨٧٤ صفحة منها:

، ولا كذّاب ، وفيه تعريض ب «فرعون» وقيل هو كلام مبتدأ من الله تعالى (١). [٢٩] ـ (يا قَوْمِ لَكُمُ

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٥ / تم العثور في ٢٧٢٧ صفحة منها:

؟ أشعر هو أم كهانة أم خطب؟ فقال : دعوني اسمع كلامه فدنا من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال : يا

إعلام الورى بأعلام الهدى

الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:

: «ما هو شعر ولكنّه كلام الله الذي بعث أنبياءه ورسله». فقال : اُتل عليّ منه. فقرأ عليه رسول الله

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 281

تنقيح المقال

الشيخ عبد الله المامقانيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٨٠٨٨ صفحة منها:

ليس صحابي كما هو كلام المصنّف رحمه اللّه ، ولاحظ : الثقات لابن حبان ٣٦١/٣ ، الكامل في التاريخ ٨/١ و١٧٣

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٩ / تم العثور في ٢١٣٩ صفحة منها:

: ما هو شعر ، ولكنه كلام الله الذي ارتضته ملائكته وأنبياؤه ورسله. فقال : اتل علي منه شيئا ، فقرأ عليه

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ١٤٢٢ صفحة منها:

صلّى الله عليه وآله أشعر هو أم كهانة أم خطب فقال دعوني أسمع كلامه فدنى من رسول الله صلّى الله عليه وآله

قصص الأنبياء

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:

: ما هو بشعر ولكنّه كلام الله الّذي بعث أنبياءه ورسله ، فقال : اتل ، فقرأ : بسم الله الرّحمن الرّحيم

تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني

تحقيق الأصول

السيّد علي الحسيني الميلانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٣ / تم العثور في ١٣٥٧ صفحة منها:

الأُستاذ والتحقيق هو : أنّ هذا الكلام له ظهور ـ ولا وجه للتوقف كما صار إليه المحقق العراقي ـ وهو ظهور

19
20
21