Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشاة ضأن معز
نتائج البحث : الشاة ضأن معز
عدد النتائج : ١٦٦٣
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
(٢٠٧)
ومعزى
هدبا يعلو قران الأرض سودانا البيت رواه الثقات ولم ينسبوه. وقران : بكسر
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
«فعالل» ـ بلامين ـ على اصالة الهمزة. (و) لذلك أيضا كان (
معزى
) ـ بكسر الميم ـ لخلاف
الضأن
من الغنم
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الفاء ز [
المِعْزى
] :
المَعْز
، وفي حديث النبي عليهالسلام : « استوصوا
بالمعزى
فإِنه مال رقيق
جمل العلم والعمل
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الثني ، وهو الذي قد تمت له خمس سنين ، ويجوز من البقر
والمعز
الثني ، وهو الذي تمت له سنة ودخل في الثانية
العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 130 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الضأن
أحبّ إلى الله من السيّد من
المعز
، وأنّ السيّد من
الضأن
أحبّ إلى الله من البقرة ، ولو علم الله
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
العين وفتح الزاى بعدها الف بمعنى
المعز
وهو خلاف
الضأن
وقد جعلها العلاّمة (ره) فى إيضاح الاشتباه بالقصر
الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
في
الطّب
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اللحوم : لحم
المعز
الثني. والجذع (١). ومن الطيور : الدجاج ، والطيهوج ، والدراج ، والالبان ، والسمك الطري
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
سع : لزجر
المعز
، يقال لها : سع سع. ويقال : سعسعت
بالمعز
، إذا زجرتها. حب : صوت يزجر به الجمل
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
اثنا عشر ميلا ، وعرضها في أوسع المواضع ميل ، وبها مزارع كثيرة الريع ، وأكثر مواشيها
المعز
، وشعراؤها
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
اذا عصبت الافواه وذبلت الشفاه ، وشالت المياه (١) ، واذكت (٢) الجوزاء
المعزي
(٣) وذاب الصيهد
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
. وحسان : مصروف وممنوع ،
والمعزي
: بكسر الميم ، من الغنم خلاف
الضأن
. وتئط : تصوّت ، من الأطيط. وأكثر ما
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ـ (مِنَ
الضَّأْنِ
اثْنَيْنِ) يقول ذكرا وأنثى ـ (وَمِنَ
الْمَعْزِ
اثْنَيْنِ) ذكرا وأنثى يعني بالذكر زوج
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
بدل من (حَمُولَةً وَفَرْشاً). والخامس ـ أنه حال تقديره : مختلفة ، أو متعددة. (مِنَ
الضَّأْنِ
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
اهله وينسى فضله قال حظيت ورضيت ثم قال للثالثة مامالكم قالت
المعزى
قال وكيف تجدونها قالت لا بأس بها
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
حبل فيه عدة عرى تشد به البهم وهي أولاد
الضأن
وواحدها بهمة يقع على المذكر والمؤنث والسخال أولاد
المعزى
19
20
21