Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أعشاب بحرف ا
نتائج البحث : أعشاب بحرف ا
عدد النتائج : ٨٧٨
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
خلافا للفراء والزجاج وابن السراج وآخرين ، بل يشترط أن تجركم
بحرف
جر ؛ فحينئذ يجوز فى التمييز وجهان
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عليهالسلام ، وكان فيها ألفاظ لغوية فكتبت على بعض منها ورمزت إلى مكان من غيري
بحرف
كتابه وما كان مني
بحرف
سين
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
منسوبة إلى موضع باليمن. والحرف قيل هي الناقة الضامر تشبيها لها
بحرف
السيف وقيل هي الضخمة تشبيها لها
بحرف
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، والآخر : أن يتعدّى
بحرف
. فأما تعدّيه بغير حرف فقوله تعالى : (وَسْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْئَلُوا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يتيسر لهم أن يعلموا ويتحرزوا ولكن لم يفعلوا لعدم تيقظهم واحتياطهم. وإنما عدى الفعل إلى الأولين
بحرف
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
قوته الحيوانية وتنتقص واستحيا بمعناه خلا أنه يتعدى بنفسه
وبحرف
الجر يقال استحييته واستحييت منه والأول
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ذلك قولهم : السيال ( بفتح السين ) وهو ضرب من الشجر له شوك وهى من العضاه وقد يفصل بينهما
بحرف
نحو
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
بحرف
جر ، وأن المتصل بالفعل واقع مفعولا به كالياء في «نفعني» والكاف في «أعطاك» والهاء في «يحبه
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ساكنا
بحرف
مثله من موضع واحد أو موضعين ، من غير حركة تفصل بينهما ، ولا وقفة ، فيصيران بتداخلهما كحرف
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
محتاج اليه. (و) ان قلنا : بان المصدر مؤول
بحرف
مصدري مع الفعل ، لأنه : (ليس كل ما اول بشيء ، حكمه حكم
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تضم حروف الخاء والغين والقاف فقط. وقد قابلتُ الأصل بها ورمزتُ لها
بحرف
(ت). (٣) صورة عن قطعةٍ منه
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المملي ذلك لأنه يملي من نسخة دقيقة ولا يتصرف فيها
بحرف
. وقد أشرنا الى أن تمييز أحد المعطوفات بإعراب عن
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بِهِمْ). ((١٠) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ). ومنها المضارع ؛ وهو أن يختلفا
بحرف
مقارب فى المخرج ، سوا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ولا يجوز أن يكون «شيئا» مفعولا به ؛ لأنّ فرّطنا لا تتعدّى بنفسها ؛ بل
بحرف
الجر ، وقد عدّيت ب «في
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المؤمنين
بحرف
واحد ، قال : شأنك ، فاخرج ابو العتاهية يده من كمه وحركها وقال : يا ثمامة من حرّك يدي هذه؟ قلت
19
20
21