نتائج البحث : آنا كارينينا

عدد النتائج : ١٧٢٦

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

وزعم الكوفيون : انّ الألف جزء من ـ أنا ـ في الوضع فحذفت ـ وصلا ـ تخفيفا ، واعيدت ـ وقفا ـ للحاجة

التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس

التّفسير الكاشف

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ٧٢٨ صفحة منها:

قومهم : لكم في الانس أمثال لا يؤمنون بالبعث والحساب. وانا لمسنا السماء الآية ٨ ـ ١٧ : (وَأَنَّا

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:

) : أَيْ لَهَا أَنِينٌ مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا (١). قوله تعالى : ( آناءَ اللَّيْلِ ) أي ساعاته ، واحدها

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

«كما ان قولك انا سعيت في حاجتك» الذي لا نفى فيه «انما يقال لمن اعتقد وجود سعى» في حاجته «واصاب فيه

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠١ / تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:

. وفي نهج البلاغة (١) : وقال ـ عليه السّلام ـ وقد سمع رجلا يقول : (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:

، كقوله تعالى : (وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ) وكقول الفرزدق : أنا الذّائد

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ٥٩٧ صفحة منها:

، أو لأنّه معدول كعمر. (٢) [١٣] (وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى (١٣)) قرأحمزة : «أنا

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:

العرب يصل أنا بالألف فى الوصل أيضا فى السعة ، والأكثر أنهم لا يصلونه بها فى الوصل ، إلا ضرورة

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:

يفتخران ، فقال [له] العباس أنا أشرف منك ، أنا عمّ رسول الله ووصيّ أبيه وسقاية الحجيج لي. فقال له شيبة

رجال الكشّي

إختيار معرفة الرّجال

السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآباديفيرجال الحديث

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:

المؤمنين عليه‌السلام : أنا وجه الله أنا جنب الله ، وأنا الاول ، وأنا الاخر ، وأنا الظاهر ، وأنا الباطن

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

الأبعاد ، فقال إن بين غايات الإناء (١٣) الحاوى للماء أبعادا مقطورة ثابتة ، وأنها يتعاقب عليها الأجسام

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 7

نهاية الإحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

الثلاث غير التراب . ولو غسله بالتراب ثم بالماء مرة ، ثم ولغ فيه ثانياً ، وجب الاستيناف . ولو وقع انا

النفس والروح وشرح قوامها

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

الفصل الرابع فى البحث عن ماهية جوهر النفس اعلم أن الّذي يشير إليه كل أحد بقوله : «أنا جئت

تاريخ واسط

أسلم بن سهل الرزّاز الواسطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:

حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال : انا يزيد بن هارون ، قال : انا جعفر بن الحارث عن

تاريخ جرجان

حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٦٣ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

قال ألا تراني نظرت إليه فاطلبني تجدني أنا بالمرء أرحم من أخيه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : آنا كارينينا

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

التّفسير الكاشف

مجمع البحرين

المدرّس الأفضل

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

شرح ابن عقيل

عقود المرجان في تفسير القرآن

شرح شافية ابن الحاجب

فرائد السمطين

إختيار معرفة الرّجال

الشّفاء ـ طبيعيّات

نهاية الإحكام

النفس والروح وشرح قوامها

تاريخ واسط

تاريخ جرجان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : آنا كارينينا