Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : موشحات
نتائج البحث : موشحات
عدد النتائج : ٢١١
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وظبيةٌ
موشَّحةٌ
: في جنبيها طرّتان مِسكيّتان ؛ قال أبو ذؤيب :
موشَّحَةٌ
بالطّرّتَين دَنا لها
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
عبد الغني النابلسي الدمشقي فنظم موشحا وجعل هذين البيتين لازمة لهذا
الموشح
، وقد ذكر ذلك في أوائل
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
بالقدر. __________________ (١) فى
الموشح
للمرزبانى : ٢٨٣ : حدّثنى أحمد بن محمد الجوهرى ، وأحمد بن
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الحديث ، فأعجلته المنيّة في سنة اثنتي عشرة ومائتين. الأهداب الغرض من
موشحات
ابن بقيّ
موشحة
(١) له
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
موشّحة
أخلى تياس عليها والبراعيم ٥) لا سافر النّيّ مدخول ولا هبج
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
. والخبر الذي ذكره العلامة الشنقيطي منقول عن
الموشح
ص ١٨٩ ـ ١٩٠ ، والبيت لنصيب مذكور في
الموشح
مع خبر آخر
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القَهد : الأبيض من أولاد الظباء والبقر.
المُوشَّح
: الذى له طُرّتان من جانبيه وظبية
مُوشَّحة
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عن حروف المد واللين فصارت همزة» انتهى. ومنهم المرزبانى ، قال فى كتاب
الموشح
: «زعم أبو عبيدة أن
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
معربا عن اعجابه بتقريظه لموشح السيد صالح القزويني البغدادي فقال : وممن لمح ذلك
الموشح
بطرف غير كليل
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الرّقب (٧) لبني كتيف وهم رهط رزام بن محمد (٨) ولهم
الموشح
وهي مدينة كبيرة الحار ، وتاران (٩) واديان لبني
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، وفي
الموشح
ص ٢٢١ ـ ٢٢٢. (٤) كذا رسمها بالأصل ، وفي الجليس الصالح : الشرابي. (٥) الأصل : المريدي
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لم تنقض مدته حينئذ ، وذلك بعد أن أباحهم السلطان زروع نواحي شبام والغريب
وموشح
(٣) يرعونها مواشيهم
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
حركتها
الموشَّحُ
٢٧٣٢ قد احتملت ميَّ
الموشحُ
٢٤٧٥
الشيخ عبدالمنعم الفرطوسي حياته وادبه
حيدر المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اولاً : البدايات يقول الفرطوسي في هذا الخصوص : « أول نظمي قطعات من الشعر في الحب والروض
موشحة
لاميّة في النحو
زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
استخدم النحويون العلة المنطقية __________________ (١)
الموشح
للمرزباني ١٥٦ ، نزهة الألباء ٢٧ ، ٢٨
1
2
3