Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مية بنت ضرار
نتائج البحث : مية بنت ضرار
عدد النتائج : ١٥٥٢
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
(عبد شمس) ، وكذلك جعلهم من أسماء الشمس الإلهة ، قالت
ميّة
بنت
أم عتبة : تروّحنا من اللّعبا
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء المتيمين ، وصاحبته
مية
بنت
مقاتل المنقري ، وكانت جميلة ، وكان هو دميما أسود ، وسمعت تشبيبه بها ، ولم تره ثم
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: ٢٠٩ ـ ألا طرقتنا
ميّة
بنت
منذر فما أرّق النّيّام إلا كلامها وإعراب البيت واضح
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: «نيّام» بمعنى «نوّام» جمع نائم. أنشد ابن الأعرابيّ : ألا طرقتنا
ميّة
بنت
منذر فما
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
فالنسل من خيلها معروف يقال خيل العجوز أنشد العتبي لحمدة
بنت
ضرار
ترثي أخاها ما بات من ليلة قد شد
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
ضرار
(٣) من خزاعة ، ثم صفية (٤)
بنت
حيي بن أخطب (٥) ، ثم ميمونة
بنت
الحارث خالة عبد الله بن العباس
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
(٣) الدارقطني ، ومن أزواجه أيضا صفيّة (٤)
بنت
حيي بن أخطب الهارونيّة ، وجويريّة (٥)
بنت
الحارث بن أبي
ضرار
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
وقال قتادة وعروة كانت فى شعبان سنة خمس وفى ذلك الوقعة تزوج رسول الله صلعم جويرية
بنت
الحارث بن ابى
ضرار
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
ـ يومئذ ـ من السبايا جويرية
بنت
الحارث بن أبى
ضرار
، فوقعت فى السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عم له
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
ضرار
، وصفية
بنت
حيى بن أخطب. وكان جميع من تزوج رسول الله صلىاللهعليهوسلم ثلاث عشرة : خديجة
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
الوداع ، وكان زوجها قد قتل في الحرب ، فتزوجها إكراما له ولأولاده. ١١ ـ جويرية
بنت
الحارث
بنت
أبي
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٨٦٧ صفحة منها:
نسائه بعده في أيام عمر بعد سنتين من التاريخ. وجويرية
بنت
الحارث بن
ضرار
(٢) المصطلقية ، ويقال : إنه
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الدرداء في قلعة دمشق. ومقام حجر بن عدي في مسجد الأقصاب بدمشق. ومقام شريح بن حسنه وخولة وأبي
وضرار
وبنت
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الرابع والخامس ـ سورة آل عمران والنساء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
الأسدية وهي أول من ماتت من نساءه (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد خديجة. ٧ ـ ثم جويرية
بنت
الحارث بن
ضرار
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
تزوّج جويرية
بنت
الحارث بن
ضرار
المصطلقية ، ويقال إنّه اشتراها فأعتقها وتزوّجها ، فماتت في سنة ستّ
1
2
3