Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مولى+لبني+شيبان+م\
نتائج البحث : مولى+لبني+شيبان+م\
عدد النتائج : ١٦٧٦
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
ءٌ
لبني
شَيْبان
، وقول الحُطَيْئة : * جَدْلاءُ مُحْكمة من صُنع سلام * أراد من صُنْع سُليمان النبي
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
أبيات مقاس هي أبيات فخر
لبني
شيبان
افتخر بها ، وهو من عائذة قريش ، إلا أن عداده في بني
شيبان
. والأبيات
العبّاس عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
بالبناء حول البيت لتهابهم العرب ، فبنَوا حول جوانبه الأربعة ، وجعلوا لهم أبواباً تخصُّهم ؛ فباب
لبني
شيبة
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
، فأتى مازن تميم فركب معه نفر فاطردوا
لبني
شيبان
مائة بعير ودفعوها إليه ، فقال الأبيات وبعدها
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، فاستنجد أصحابه ، فلم ينجدوه. فأتى بني مازن ، فركب معه نفر ، فاطّردوا
لبني
شيبان
مائة بعير ، ودفعوها إلى
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٠٥٩ صفحة منها:
عليّة بنت حسّان مولاة
لبني
شيبان
ـ وكانت امرأة نبيلة عاقلة برزة لها دار بالعوقة تعرف بها ، وكان صالح
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٦٧٧٨ صفحة منها:
ويرجع ، فتخلف فتزوج عليّة بنت حسّان ، مولاة
لبني
شيبان
وكانت امرأة نبيلة ، عاقلة ، برزة لها دار بالعوقة
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
. وكان ابراهيم بن مقسم تاجراً من أهل الكوفة ، وكان يقدم البصرة فتزوج علية بنت حسان مولاء
لبني
شيبان
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٠٨٨ صفحة منها:
النهروان من نواحي بغداد ، وقيل : هي قرية
لبني
شيبان
وراء حولايا ، كذا وجدته مقيدا بخط أبي محمد عبد الله بن
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
لم يسمّ فاعله ، أى مخلوط بالتوابل والصّباغ. (٢) وما عنده شوب ولا روب ، أى لا عسل ولا
لبن
.
والشّيب
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٢٣٨٠ صفحة منها:
التَّبْصِير. ويَومُ ذِي قارٍ يومٌ معروفٌ
لبَنِي
شَيْبَانَ
بنِ ذُهْل ، وكان أَيْرَويزُ أَغْزَاهُم جَيْشاً
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٠٢٢ صفحة منها:
ء الحجابة
لبني
شيبة
يراد منه إفساح المجال لهم لأخذ ما يقدمه الناس لهم ، وهذا يؤيد ما ذكرناه آنفا من أن
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٥٧٩ صفحة منها:
أَعظَم أَيَّامِ العَرَبِ وأَشهَرَهَا
لبَنِى
شَيْبَانَ
على العَجَمِ، وكانَ كِسْرَى أَبَروِيزَ أَغزَاهُم
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
السفلى للأعفار من ناجية. عرمة (٦) :
لبني
شيبان
من ناجية سارع
لبني
شبرمة ودعوتهم في ناجية ، وعلان
من حرف السين الى حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ١١٧٩ صفحة منها:
ليال بقين من رمضان هدم خالد بن الوليد العزى ببطن نخلة ، صنم
لبني
شيبان
بطن من بني سليم حلفاء بني هاشم
1
2
3