Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لدى قطريات اذا
نتائج البحث : لدى قطريات اذا
عدد النتائج : ١٧٠١
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٤٩٣ صفحة منها:
إذا
طأطأ رأسه
قطر
وإذا
رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي إلى
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١٩٦٥ صفحة منها:
عند المنارة البيضاء في دمشق بين مهرودتين أي : حلتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين
إذا
طأطأ رأسه
قطر
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٧٢٨ صفحة منها:
بدهن الآس أو بدهن الحناء حتى يرق جداً ، والسبيل إلى معرفة هذا هينة ، وذلك أن الخالص
إذا
قطر
منه على
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٣٧٨ صفحة منها:
ملكين
إذا
طأطا راسه
قطر
وإذا
رفعه تحدر منه مثل جمان كاللؤلؤ ـ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:
ملكين
إذا
طأطأ رأسه
قطر
وإذا
رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهى
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة النحل ـ آخر سورة الكهف
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ٦٧٢٠ صفحة منها:
،
قطر
،
وإذا
رفعه ؛ تحدّر منه مثل جمان اللؤلؤ ، فلا يحلّ للكافر يجد ريح نفسه إلّا مات ، ونفسه ينتهي حيث
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٥١٤ صفحة منها:
دمشق بين مهرودتين (٦) واضعا كفيه على أجنحة ملكين
إذا
طأطأ رأسه
قطر
وإذا
رفعه تحدر منه مثل جمان اللؤلؤ
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٢٢٣٦ صفحة منها:
) واضعا كفّه على أجنحة ملكين.
إذا
طأطأ رأسه
قطر
،
وإذا
رفعه تحدّر منه جمان كاللؤلؤ ، فلا يحلّ لكافر يجد
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٢٨١ صفحة منها:
شَعَفَهَا حُبًّا قال : بَطَنَهَا حُبًّا. وشَعَفْتُ البعير
بالقَطِران
،
إذا
طليتَه به. وشَعْفَيْنِ
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
أيضاً من قصيدة بعنوان (رهين السجون) : ١ أميّة لا حيّت ربوعك
قطرة
إذا
ساقت أخت
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ١٤٤٠ صفحة منها:
: أَصابَ ذلك مني. يقال : شَعَفَ الهِناءُ البعيرَ
إذا
بَلَغَ منه أَلَمُه. وشَعَفْتُ البعيرَ.
بالقَطِرانِ
إذا
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
الأرض.
قَطَّرَهُ
:
إذا
ألقاه على أحد
قُطْرَيْهِ
: أي جانبيه. أَتْكَأَهُ :
إذا
ألقاه على هيئة المُتّكى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩١
/ تم العثور في ٤٠٥٥ صفحة منها:
ولا يتعدى.
وقَطَر
البعيرَ :
إذا
طلاه
بالقطران
، قال امرؤ القيس (١) : كما
قَطَر
المَهْنوءةَ الرجلُ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٦٩٣ صفحة منها:
فقطَّره : ألقاه على أحد
قُطريه
.
وقَطَر
الماءُ ، وقَطَّرتُه. وبفلان تقطير
إذا
لم يستمسك بَوْلُه. ووقع
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٥٣٦ صفحة منها:
حتى كأننا سحاب
لديه
الرعد والبرق
والقطر
وله رحمهالله : بحب علي أرتقي
1
2
3