Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كن
نتائج البحث : كن
عدد النتائج : ١٤٥٨
الفوائد الرجاليّة من تنقيح المقال في علم الرجال
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
في الأسناد
بالكنية
أو اللّقب ، وإلاّ فهم يذكرون الألقاب
والكنّى
لمن لهم أسماء في ذيل أسمائهم
العبّاس ابوالفضل ابن أمير المؤمنين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وقد عبّر كثير عن هذا
بالكنية
: قال الزبيري : يسمّونه السقّاء ، ويكنّونه «أبا قربة» (١). وقال
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
كلثوم» ليست أمّا لشخص اسمه «كلثوم» ... ٣ ـ ترتيب الاسم واللقب
والكنية
وإعرابها : إذا جمع بين الاسم
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
عِلماً». كنن ـ
كَنَّه
وأكنَّه : ستره ، واكتنّ واستكنّ : استتر ، وأكننته في نفسي : أضمرته. واجعله في
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
حظ الأنثيين ، فكيف صح أن يردف قوله : (فَإِنْ
كُنَّ
نِساءً) وهو لبيان حظ الإناث؟ قلت : وإن كان مسوقا
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
٣١ ـ بصيرة فى
كن
وكند وكنز
الكنّ
والكنّة
والكنان
ـ بكسرهن ـ : وقاء كل شىء وستره.
والكنّ
أيضا
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: أن يكون معطوفا على «
كن
» من حيث المعنى ، وهو قول الفارسي ، وضعف أن يكون عطفا على «يقول» ، لأن من
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
اللّه١١١٣٠٢٨ اربع من اعطيهنرسول اللّه١٤١٦٤٠١ اربع من
كن
فيه فهو منافقرسول اللّه١١١٢٣٩٨ اربع
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فيكون بالنصب حيث أتى إلا «
كن
فيكون ، الحق من ربك » في آل عمران ، و (فيكون قوله الحق) في الأنعام وإلى
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس اطراف الحديث والآثار
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١١٦٨ صفحة منها:
الحمى ٦٠ / ٢٧٤ ، ٧٠ / ١٣٠ كمنزلة السمع والبصر من الرأس ٣٠ / ١١٦
كن
أبا خيثمة ٥٠ / ٢٠٣
كن
أبا ذر ٦٦
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
بالكنية
، لأنها تدلّ على الحنكة وتخبر عن الاكتهال. وقد ذهب هؤلاء إلى أنّ
الكنية
كذب ما لم يكن الولد
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وكان جمد البرد على نقيض وقدة الحزن ، وكانون الثاني يثني على غير
الكنّ
(١) ، وليس على القوم إلا ما
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
( شاهر ـ ... ـ ..... ) كنيته : س : لماذا
كنّي
الإمام الحسين عليهالسلام بأبي عبد الله؟ مع
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
واسما أتي
وكنية
ولقبا وأخّرن ذا إن سواه صحبا (واسما أتى) العلم
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، وشراب كبريتات
الكنين
يصنع بأخذ مائة درهم من شراب السكر وعشرين قمحة من كبريتات
الكنين
ودرهم من الما
1
2
3