Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فرا
نتائج البحث : فرا
عدد النتائج : ١٢٥٤
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وفي البلغة ذكره بعنوان الهراء وكتب تحته : أستاذ
الفرا
ء النحوي ، وهو أيضاً (١) يقال له معاذ
الفرا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
الرحم ، والبيهقي (١٠ / ٣٢) كتاب «الأيمان» : باب من حلف على يمين
فرأى
خيرا منها ، فليأت الذي هو خير
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
يُلبَسُ ، والجمعُ :
فِرا
ءٌ. * وافْتَرَيْتُ فَرْوًا : لَبِسْتُه ، قال العَجّاج : *قَلْبَ الخُراسانِىِ
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
فيه. يميل الدكتور احمد أمين الى ان
الفرا
ء المتوفى سنة ٢٠٧ ه كان أول من فسر القرآن آية آية ، واما
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
٢ ـ مع يحيى بن زياد
الفرا
ء (ت ٢٠٧ ه): نقل جامع العلوم عن
الفرا
ء رأيه في تسع عشرة مسألة ، ولم
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 350
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ـ أبو عبد الله
الفرا
ء (۱)(**)) : هو محمد بن إبراهیم ، أبو عبد الله النعمانی الذی تقدمت ترجمته فی الجز
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
(٩). __________________ (١) انظر معاني القرآن
للفرا
ء ٢ / ١٦٩. (٢) انظر معاني القرآن
للفرا
ء ٢ / ١٦٧. (٣) قال
الفرا
ء أي طويلا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ءُ ، بالضم ، يَفْرُهُ فَرَاهَةً
وفَراهِيَةً
وهو فارِهٌ بيِّنُ الفَراهةِ والفُرُوهةِ. ويقال للبِرْذَوْنِ
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 105 من سورة آل النساء ـ آخر سورة المائدة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ١٤٥٥ صفحة منها:
والصّابئون ، وهذا قول الكسائيّ ، وردّه تلميذه
الفرّا
ء (١) والزّجّاج (٢). قال الزّجّاج : «هو خطأ من
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. على أن
الفرا
ء أشهر تلاميذ الكسائي ، وهو يحيى بن زياد الكوفي ( ت : ٢٠٧ ه ) هو أول من تناول مسائل النحو
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. وأمّا الكوفيّون (١) فذهبوا إلى أنّه يرتفع بالزّوائد التي في أوّله ؛ وهو قول الكسائي (٢) ، وذهب
الفرّا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
وقوله : (فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً) (٥٦). [حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد قال] (١) حدثنا
الفرا
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس الأعلام المترجم لهم
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٧٣٩ صفحة منها:
، ٥٢٣ ، ٥٧ / ٤٠٨ ، ٦١ / ٤٠٤ ، ٦٤ / ٢٨ ، ٦٦ / ٢٩٩ أبو عبد الله محمد بن علي أحمد بن المبارك
الفرا
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
: ذرّت الشمس تذر ، وهبّت الريح تهب ، فزعم
الفرا
ء (٤) أن الضم إنما جاء فيهما على القياس ؛ لأن فيهما معنى
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
، نحو : (إن الحبلى وهند ذاهبان) ، ونسب هذا المذهب إلى
الفرّا
ء (٤) ، والجواز مطلقا إلى الكسائي
1
2
3