Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عيون الغرار في فضال الآيات و
نتائج البحث : عيون الغرار في فضال الآيات و
عدد النتائج : ١٧٣٧
الكافي ـ الفروع ـ النكاح والعقيقة والطلاق ـ الأحاديث 9921 ـ 11136
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١١٣٦٣ صفحة منها:
بنعليّ ؛ يعني ابن
فضّال
، وفي الروضة : أبو محمّد بدل الحسن بن عليّ ، وهو كنية ابن
فضّال
، وربّما يوجد
في
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٨٨٢ صفحة منها:
» من غير التصغير. والمعنى : سألت علي بن الحسن بن
فضال
عن حديث عبد الملك بن أعين
في
تسمية ابنه ضريسا
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
علي بن الحسن بن
فضال
قال : علي بن
اي
حمزة كذاب متهم ملعون ، رويت عنه احاديث كثيرة ، وكتبت عنه تفسير
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ العقود والإيقاعات
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١٥٢٣ صفحة منها:
طريق الشيخ. اجل ان الشيخ رواها بسنده عن علي بن الحسن ،
اي
ابن
فضال
، وطريقه اليه يشتمل على علي بن
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣٥٨٦ صفحة منها:
المجلسي () :
أي
ابن
فضّال
. البحار : ج ١٢ ، ص ١٦٩ ، وفي المصدر : الحسن العسكري أبو محمّد عليهالسلام.
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢١٢٩٩ صفحة منها:
لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) فما اجل رزيّة وأعظم مصيبة المؤمنون
فيه
طرّا مصيبتهم واحدة ثم قال عليّ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٦٥١٩ صفحة منها:
لقيه إلا على غِشاش :
أي
عَجَلة ، قال الفرزدق
في
إبلٍ له نحرها (٣) : فمكَّنْتُ سيفي من ذوات
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٥٩٧٥ صفحة منها:
» : تلبَّثْت. وقيل : تنبّهت. * وولدت ثلاثةً على
غِرار
واحد ؛
أى
بعضهم
فى
إثر بعض ، ليس بينهم جارية
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
ء. وقال صلىاللهعليهوآله : لا
غرار
في
صلاة ولا تسليم.
الغرار
النقصان ، أما
في
الصلاة ففي ترك إتمام
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢٨٤٦ صفحة منها:
غِرَارَ
في
الصلاة.
أي
لا نقصان
في
ركوعها وسجودها لا تُغَارُّ التحية ، ولا
غِرَارَ
في
الصلاة.
أي
لا نقصان
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٥٣٢٦ صفحة منها:
على
غِرَارٍ
واحدٍ. ويقولونَ : لَيْتَ غداً يكون
غِرارَ
شَهْرٍ (١٧) :
أي
مِثاله
في
الطُّول. والنُّقْصانُ
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٠٥٥٢ صفحة منها:
السلام : ( لا
غرار
في
الصلاة ) (١) وإن تكرر تحرى وعمل على ما يؤديه تحريه إليه لقوله
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
أوطأك عِشوةً
فيه
. وأنا غريرك من هذا الأمر
أي
إن سألتني على غِرّة أجبك به لاستحكام علمي بحقيقته
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:
: معنى غارَرْت تَلَبَّثت ، وقيل : تنبهت. ووَلدَت ثلاثةً على
غِرارٍ
واحد
أَي
بعضُهم
في
إثْر بعض ليس بينهم
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٢٦٩٦ صفحة منها:
« لَا
غِرَارَ
فِي
صَلَاةٍ وَلَا تَسْلِيمٍ ».
أي
لا نقصان أما
في
الصلاة ففي ترك إتمام ركوعها وسجودها
1
2
3