Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبس
نتائج البحث : عبس
عدد النتائج : ٧٩٥
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
٣١ ـ فس (١) : (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى ) (٢) قال : نزلت في عثمان (٣) وابن أم
باب الكنى
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
ذكره في ترجمة الحارث بن عبد كلال. ١٠٢٢٤ ـ أبو
عبس
(٢) بن جبر : بن عمرو [بن زيد بن جشم بن مجدعة بن
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
»................................................ ٦٣ سورة «
عبس
» المبحث الأول أهداف سورة «
عبس
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الليث : هو طائر أعظم من الجرادة. والقول ما قال الأصمعيّ.
عبس
: روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه نظر
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الثامن : قوله : (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى) (١) والمراد هو عليهالسلام لقوله : (وَما
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
اسْتَعْبَرَ. ( جرت دمعته )
عَبَسَ
يَعْبِسُ عَبْساً و عُبُوساً مَن
عَبَسَ
بوجه الضّيفِ فقد أساء استقباله
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
]؟!................................................ ٣٣٤ فهرس سورة
عبس
ما هو فضل سورة
عبس
؟!..................................................... ٣٣٥
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
٨٠ ـ سورة
عبس
(مكية وهى إثنان وأربعون آية) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (
عَبَسَ
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
سورة
عبس
قوله : (فَأَنْتَ لَهُ (تَصَدَّى)(١) (الثّان) أي : الصاد / (٢) منه (حرمىّ) نافع وابن
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(١). وقد جلس « عبيد الله
العبسي
» للاقراء بالكوفة ، وتتلمذ عليه الكثيرون ، منهم : « إبراهيم بن سليمان
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
والشعير ، فقال : يا أخا بني
عبس
، أما ترى التي (١) فتح خزائن هذه علينا كان يراها (٢) ومحمّد
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لكن ذكر أبو عبيد في كتابه النسب (١) في عداد نسب بني
عبس
: فمن قطيعة بن
عبس
: حذيفة بن حسيل بن جابر
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
هذا ما عرضنا على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : أنزلت (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى) في ابن أم مكتوم
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
) [
عبس
: ٣]. ولو بالتعريض أيضا كما في قوله : (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى) [
عبس
: ١]. وعلى التفسير الثاني المتقدم
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الكثرة لا خير فيها : وقد ذكرت الروايات قصة أبي
عبس
مع رسول «صلىاللهعليهوآله» .. ووجدنا أنها
1
2
3