Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صدام العذيه
نتائج البحث : صدام العذيه
عدد النتائج : ٢٥٠
دراسة في تنبؤات نوستردامس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وبقسوةٍ شديدتين في مجال تعاملها معهم. ولما بلغ
صدام
الحادية عشرة من عمره قام الأب بطرد أمّه من البيت فلجأت
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وصَحائح. العَذاة : العَذاة
والعَذِية
: الأرض الطيّبة التُربة الكريمةُ المنبِت. وقيل : البعيدة من الما
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
?ا س?ادَتَن?ا وَ كُبَر?اءَن?ا فَأَضَلُّونَا اَلسَّبِيلاَ* رَبَّن?ا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ
اَلْعَذ
?ابِ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من دون حاجة إلى سقي آخر أصلا ، ولعل ذلك داخل في
العذي
. ومن جميع ما ذكرنا يظهر لك ما في كشف الأستاذ
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الثالث : صحيح. وقال : في الصحاح « السيح » الماء الجاري وقال : قال : أبو عمر « والبعل
والعذي
» واحد وهو
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الري والإسقاء ، حيث كما ذكرنا آنفا إن طبيعة الأراضي الرملية لشدة وجود الحرارة لم يمكن تطبيق زراعة
العذي
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
استبعل النخل ، قال أبو عمرو البعل ،
والعذي
واحد ، وهو ما سقته السماء ، وقال الأصمعي :
العذي
ما سقته
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سَقَتْهُ السّماء يقال قد اسْتَبْعَلَ الموضعُ. الكسائي وأبو عمرو : الْبَعْلُ
العِذْيُ
أيضا. الأصمعي قال
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من الأرض ما سقته السماء ولم يسق بماء الينابيع. وقال الفيوميّ في المصباح : قال أبو عمرو : البعل
والعذي
باب الكنى
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
النّهدي (٢) : عبد الرحمن بن معقل. تقدم في الأسماء. ١٠٣٤٢ ـ أبو
عذية
(٣) : له إدراك ، ونزل حمص في خلافة
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والخروع (٤) والتبغ ، وبالإجمال جميع أنواع النباتات الربيعية والصيفية ، وكلها تجود وتخصب
عذية
بقدر جودة
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» : العثري :
العذي
، وهو ما سقته السماء ويروى : «ما سقي منه بعلا ففيه العشر» والبعل : ما شرب بعروقه من غير
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة وبضمنه « المقدّمة الزاهرة للمجالس الفاخرة »
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الخضرة (٩) أرقّ جلوداً ، والنابتات
العِذية
(١٠) أقوى وقوداً ، [ وأبطأ خُموداً ، ] وأنا من رسول الله
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
* (عسك) : وعسك بالشىء عسكا : لزمه. * (
عذى
) : وعذيت (١) الأرض
عذى
: طابت بلا وباء فيها (٢) قال
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
غيره أو سماء ففيه العشر» (١) إلى غير ذلك من الأخبار المتضمّنة لما ذكر. وإنّ ما سقي
بالعذي
أيضا
1
2
3