Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء صنمي قري
نتائج البحث : دعاء صنمي قري
عدد النتائج : ١٦٩٢
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
الأصفهاني ، العالم الفاضل المعروف ، صاحب كتاب رشح الولاء في شرح
دعا
ء
صنمي
قريش ، الذي نقل عنه الشيخ إبراهيم
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
دعا
ء
صنمي
قريش ، أجازه في صفر سنة ٦٣٥ ه. ٢ ـ بدر بن يعقوب المقري الأعجمي ، المتوفّى سنة ٦٤٠ ه
في رحاب الله « 1 »
أضواء على دعاء كميل
عز الدين بحر العلوم
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
، وما
الدعا
ء بين يدي
الصنم
إلا هدوء للنفس يجده الداعي ، وهو يرتل أمام معبوده آيات الشكر ، والثنا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٨٥٥ صفحة منها:
الخشب إلّا فرقا يسيرا.
الصَّنَمَانِ
:
قرية
من أعمال دمشق في أوائل حوران ، بينها وبين دمشق مرحلتان
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٢٣٩ صفحة منها:
إليه العود الصّنفىّ وهو ردىء. (
الصّنمان
)
قرية
من أعمال حوران فى أولها ، من ناحية دمشق كانت وقعة فاران
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١١٧٢٧ صفحة منها:
، ويقال : زميل بن عمرو من بني هند بن حرام ، أتى النبي صلىاللهعليهوسلم وأخبره بصوت سمع من
صنم
.
قرأت
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
، ص ٨٢ ـ ٨٣ ، ٣١٣ صرصر المغرب IV ، ص ٨٣
الصنمين
قرية
بالشام
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٠٤٥ صفحة منها:
اتخاذ
الصنم
.
القرآن
الكريم ينبه في هذه الآية بأن المجموعة البشرية التي لا تسلك طريق العقل والمنطق في
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
(١ / ١٠٩).
قرة
: اسم
صنم
. متلى : أي الذي يتلو حجته بحجته تالية لها فيتلو الحجة تلو الحجة. بين غبغب
وقرة
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٧٥٧ صفحة منها:
ءٍ عَرِيضٍ)؟ قلنا: أراد أنه يؤس بالقلب
دعا
ء باللسان ، أو قنوط من
الصنم
دعا
ء الله ، أو الأول في قوم والثاني في
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٧٨٦ صفحة منها:
بِثَورَينِ ، ثُمَّ
دَعا
بِالمَرأَةِ فَذَبَحَها وأحرَقَ
الصَّنَمَ
، وتابَ المَلِكُ تَوبَةً حَسَنَةً حَتّى
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٧٩١ صفحة منها:
اسم
صنم
مشهور كان يعبده أهل الجاهلية ، والنسر :
صنم
آخر. وقد جاء اسم
الصنمين
في
القرآن
. العندم : شجر
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٩٣٤ صفحة منها:
بينهما ؛ لأنّ معناه : قنوط من
الصّنم
،
دعّا
ء لله. وقيل : يئوس قنوط بالقلب
دعّا
ء باللّسان. وقيل : الأوّل
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
بعد : (وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو
دُعا
ءٍ عَرِيضٍ) لأن المعنى قنوط من
الصنم
،
دعا
ء لله ، أو قنوط
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٩٣٥٤ صفحة منها:
، وبقربها
قرية
تسمى سلمسين واسمها القديم :
صنم
سين أي
صنم
القمر :
وقرية
أخرى تسمى ترع عوز أي باب الزهرة
1
2
3