Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دس
نتائج البحث : دس
عدد النتائج : ٥٨٧
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: من زكّاها الله عزوجل. (وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها) أي : دسّاها الله. وقيل :
دسّها
(١) فى جملة
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالمدينة. وكان عبد الرحمن بن الأشعث قد دعا اليه وبايعه ، فلما قتل عبد الرحمن توارى الحسن حتى
دس
اليه الوليد
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
دَسَّاها ) [ ٩١ / ١٠ ] أي فاته الظفر ، من
دَسَ
نفسه يعني أخفاها بالفجور والمعصية ، والأصل دَسَّسَهَا فغيرت
الحمد ، البقرة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
فأطلق القول ولم يقيد ، فما من خلط أو
دس
إلا ويدفعه القرآن ويظهر خسار صاحبه بالكشف عن حاله وإقرا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: بضعها.
دس
ـ
دسّ
الشيء في التراب ، وكلّ شيء أخفيتَه تحت شيء فقد دَسَستَه ، ومنه سمّيت الدسّاسة وهي
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وكلاهما ممنوعان. وقد أجابوا عن إشكالهما بأن الإجمال يكون طارئا ويكون من جهة
دس
الدساسين فلا
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
افتقر ، أوجاع (مَنْ دَسَّاها) دسا يدسو نقيض زكى وبمعنى استخفى ،
ودسى
مثل سعى من اليائىّ ضدّ زكا أيضا
تاريخ الفقه الجعفري
هاشم معروف الحسني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
دسّ
في احاديث الرسول آلاف الأحاديث ، بقصد
الدس
على الاسلام ، والتشويه لمعالم السنة الكريمة. بالاضافة
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
هو محافظته الشديدة على الدين وصيانته من التحريف
والدسّ
، فقد كان يعلم المسلمين كتابهم العزيز ، ويراقب
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها) والتدسية ضد التزكية. وأصل
دسي
دسس قلب أحد حرفي التضعيف ياء كما في «قضيت
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وافق القرآن والسنة او تجدون معه شاهداً من احاديثنا المتقدمة ، فان المغيرة بن سعيد لعنه الله
دس
في كتب
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
]
والدس
في أخبار أهل العصمة
كالدس
فيما عن نبي الرحمة [٣٥٢]
فالدس
غير قادح لا
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
١٠ ـ بصيرة فى
الدس
والدسر
والدسى
الدّسّ
: إدخال شىء فى شىء بضرب من الإكراه فى إخفاء. يقال
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الإنسان ـ آخر سورة الناس
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
دس
نفسه في المعاصي. قاله قتادة. وأصل الزكاة : النمو والزيادة ، ومنه تزكى الزّرع إذا كثر معه
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كتابتها ، أوجد أرضية ملائمة لهؤلاء إلى بث سمومهم في جسد الأمة الإسلامية عن طريق الوضع والكذب
والدس
، وفسح
1
2
3