Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ثأر فلان لقتيله
نتائج البحث : ثأر فلان لقتيله
عدد النتائج : ١٦١٥
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٢٨٨ صفحة منها:
: اثَّأَرْتُ من
فلان
، وأَصلُه اثْتَأَرْتُ ، بتقديمِ المُثَلَّثَة على الفَوْقِيَّةِ ، افتعلتُ مِن
ثَأَرَ
شرح زيارة عاشوراء
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وقاتل حميمک (٤) ، او حق القصاص واستيفاء عوض الدم کما يظهر من المطرزي قال ادرک
فلان
ثاره
يعني قتل قاتل
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
بکینا فلانا باطراف الرماح ای طلبنا دمه وادرکنا
ثاره
٣٠٤ بکینا
فلان
بمضارب
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
ثَأْرِي
مِنْهُ ، كَاثَّأَرْتُ ، وأَصلُهُ اثتَأَرْت ـ عَلَى افْتَعَلْتُ ـ فأُدْغِمَ. [ واسْتَثْأَرَ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٧١٢ صفحة منها:
وثُؤُوراً وثَوَراناً. وثارت الحصْبة تثور. وثاوَرَ
فلانٌ
فلاناً ، إذا واثَبَه ، كأنَّ كلَّ واحدٍ منهما
ثار
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
بذلك بِضَعْفِهِ التأنيث ، فعليه قالوا : يالثاراتِ
فلان
: جمع
ثار
لما لم يكن من ذوي العلم. ونحوه قول أبي
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فأحثّوا الركاب
للثأر
لكن ثأروه بكل
ثأر
قتيل فيهم ولْدُه وولْد أبيه
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
أبدل الدهر بالبشير نعياً هكذا الدهر آفة من خليل فاحثوا الركاب
للثأر
لكن
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
موته قتله ليرثه وحمله إلى قرية أخرى ، وألقاه على بابها ثم أصبح يطلب
ثاره
وجاء بناس إلى موسى يدعي عليهم
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 40 من سورة البقرة ـ الآية 141 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٠٩١ صفحة منها:
كان وارثا
لقتيله
أم لا؟ وبتقدير أن يكون وارثا فهل حرم الميراث أم لا؟ وليس يجب إذ روي عن عبيدة أن
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٨٢٧ صفحة منها:
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ) [النمل : ٦٥]. وقل
لقتيل
الحب وفيت حقه
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الملك له : اذهب إلى أمك وقل لها أمسكي هذه البقرة فإن موسى بن عمران يشتريها منك
لقتيل
يقتل في بني إسرائيل
جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
من
فلان
اي أدركت
ثاري
منه ، وكثيراً ما يستعمل في طلب
الثأر
. والذحل
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بكذا أي أدركتُ به
ثأري
منكَ ، ويقال : اثأرتُ من
فلان
أي أدركتُ
ثأري
منه ، وكثيراً ما يُستعمل في طلب
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
ء بمعنى مع. كانت عادة العرب أن لا يندبوا القتيل إلا بعد أخذ
ثأره
فضمن الرثاء معنى المدح لهم والتشفي من
1
2
3