Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بذيء اللسان
نتائج البحث : بذيء اللسان
عدد النتائج : ١٦٧٧
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٦٢٢ صفحة منها:
) (س) فيه «البَذَاء من الجفاء» البَذَاء بالمد : الفحش في القول. وفلان
بَذِيّ
اللسان
. تقول منه بَذَوْتُ على
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
: خَنَاذِيذُ الْجَبَل : شُعَبٌ طِوَالٌ دِقَاقُ الأَطْرَاف. قال : والْخِنْذِيذُ :
الْبَذِي
ءُ
اللسانِ
من الناس
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 293
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٤٠٧ صفحة منها:
بذيّ
اللسان
مولعا بالهجو والحطّ من أقدار الناس ، وهجاء الخلفاء فمن دونهم ، وطال عمره فكان يقول : لي
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
بحُطَیْئَة ـ لقصره ـ حتى عفى على اسمه ، شاعر مخضرم هجاء
بذى
اللسان
متصرف بفنون الشعر ، له
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم سبّاباً وفحّاشاً
وبذي
ء
اللسان
يسب الناس بغير حق ، بل هو على خلق عظيم ، ولا احسن واكرم خلقاً منه
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
وكان
بذي
ء
اللسان
فحاشا هجاء ، وقد أنشد المؤلف هذا البيت في أوضحه (رقم ٤٤٥) وقد رأيت الخطيب التبريزي
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، حكومة الجلايريّة 738 هـ ـ 1337 م / 814 هـ ـ 1411 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
، تصدر للإقراء بجامع الحاكم وكان سيىء الخلق
بذي
ء
اللسان
قال الذهبي هو من فضلاء المقرئين على مزاح فيه ولعب
نظرة في كتاب الوشيعة لموسى جار الله
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القرآن والحديث ، قصيرُ الباع عن كلّ علم ، قصيرُ الخُطا عن كلّ ملكة فاضلة ،
بذيُّ
اللسان
لسّابة ، وهو
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
الأخلاق حسان الوجوه رواه الطبراني واخرج ابن المبارك عن الأوزاعي قال خيرات
بذيات
اللسان
ولا يعزن ولا يوذين
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
أبي الفضل علي الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
قال : « من كان
بذي
اللسان
فحاشاً لم يبال ما قال أو قيل فيه ، فإنّه لغية أو شرك الشيطان
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
. وقيل : الأولى أن يكون المراد بالسفيه
البذي
اللسان
الخفيف في نفسه فلا يوثق باملائه عليه. والضعيف الذي لا
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الحديد : «السلقلقة : السليطة ، واصله من السلق وهو الذئب ، والسلقة : الذئبة ، والجلعة المجعة :
البذية
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
لو كان الأول بلا عيب لما طلب موضع لثان «عب ٨ : ٧». وأعلم ان خبيث القول
وبذي
اللسان
لينقصان من فضيلة
حوادث ووفيات 351 ـ 380 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢١٣١ صفحة منها:
فاخرنا أهل المشرق بيحيى بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد (١). وقيل : كان خالد
بذي
ء
اللسان
ينال من أعراض
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٧٩٧ صفحة منها:
وخَنَاذِيذُ الجبل : شعب طوال دقاق في أطرافها. والخِنْذِيذُ :
البذي
ء
اللسان
. والخِنْذِيذُ
1
2
3