نتائج البحث : الوها

عدد النتائج : ٩١٣

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

تُبنَى للقَطع ، وها بمعنى خُذْ فيه لغات للعرب معروفة ويقال : ها يا رجل ، وللرّجلين هاؤُ ما ، وللرجال هاؤم

أبكار الأفكار في أصول الدّين

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

أكثر مما يتولد عنه من الوهى فى العضو المكتنز القوى. ولذلك : كان ما يتولد عنده من أحد الوهايين أكثر من

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

هاك وهاك حرف لا اسم ، إيقاعهم موقعها ما لا يكون اسما على وجه ، وذلك قولك : هاء وهاء ، وعلى هذا قوله عز

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

أنا ذا ، وها نحن أولاء ، وها هو ذاك ، وها أنت ذا ، وها أنتم أولاء ، وها أنتن أولاء. وإنما استعملت

الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي

السيّد سامي البدريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٦٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

شيعة علي ويقرهم عليها ، وها هم يسمعون من اصحاب النبي احاديثه في اهل بيته التي تؤسس امامتهم الدينية

لأكون مع الصادقين

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

وها هم إخوة يوسف أبناء يعقوب وهم عصبة يتآمرون على قتل أخيهم الصغير بغير ذنب اقترفه ولكن حسداً له

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

، وناقةٌ مَهْنُوءةٌ ، وهَنَأْتُ البعيرَ أهْنَؤُه وأهْنِئُه. وهاهُنا وهُنَا : تَقْريبُ ثَمَ (٥). وها

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

بما (٢) قيل فيه اتباع الأثر. وها هو بعد الواو والفا ولامها وها هى أسكن (را) ضيا

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٤ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

وبدائعه .. وها هو ذا النّسق القرآني العجيب يرتاد بنا هذا الوجود ، كأنما نهبط إليه اللحظة ، فيقفنا أمام

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

ـ ٦٣ قال قد جئتكم بالحكمة جاءوك جاءوها نسا ٦١ ثم جاءوك يحلفون بالله ـ ٦٣ جاءوك فاستغفروا الله

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والثالث ـ سورة البقرة

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

ء وهاء ، والبر بالبر ربا إلّا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلّا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلّا هاء وها

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

وها هنا تصبح الأقمار آفلة والشمس في طفل والبدر في ظلم وها هنا تملك السادات

الحسين في طريقه إلى الشهادة

علي بن الحسين الهاشميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

قالَ انزلوا هنا أرى مجدّلاً وها هنا أحبّتي تلقى الردى وها هنا

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٦٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

عُمَر وعبدُ الله بنُ الزُّبَيْر ، وأَسقط من العَبادِلة عبدَ اللهِ ابن عَمْرو بن العاص ، وهو الرابع. وها

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

روح المعاني

أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغداديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

، والواو وللحال والجملة حالية بتقدير قد على المشهور أي جاءوها وقد فتحت لهم أبوابها كقوله تعالى : (جَنَّاتِ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الوها

تهذيب اللغة

أبكار الأفكار في أصول الدّين

سرّ صناعة الإعراب

شرح كتاب سيبويه

الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي

لأكون مع الصادقين

المحيط في اللّغة

شرح الشاطبية

الأساس في التفسير

الموسوعة القرآنيّة

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

الحسين في طريقه إلى الشهادة

لسان اللسان

روح المعاني

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الوها