Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكشي والي الاهواز امر
نتائج البحث : الكشي والي الاهواز امر
عدد النتائج : ١٧٣٦
حوادث ووفيات 191 ـ 200 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٥٦٠٨ صفحة منها:
، فكانوا يأتون الجيش بالأراجيف ويخبرونهما أنّ الأمين قد وضع العطاء لأصحابه ، وقد
أمر
لهم بالأرزاق. ولم يزل
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
طاوس لكنّه لم يذكر هنا في البابين وخلف ابن حمّاد وقد قال ابن الغضائري : إنّ
أمره
مختلط ، ولكن وثّقه
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
الحسن
إلى
الأهواز
ثم
إلى
قم وتوفي بها ، وله ثلاثون كتاباً . ٤٨٠ ـ الحسين بن شاذويه أبو عبد الله الصفار
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨٠
/ تم العثور في ٦٧٢ صفحة منها:
، طلب منه ياقوت أن يقلّده إمارة
الأهواز
، فقلده إيّاها. ثمّ جاء (مرداويج) بجيشه
إلى
الأهواز
، فوقف له
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٢٤٦٦٣ صفحة منها:
بالأهواز
سنة أربعين ومائة وكان أبوه من أهل دمشق من الجند من رجال مروان بن محمّد ، فصار
إلى
الأهواز
(١٠
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 270
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٠٢٨٩ صفحة منها:
مهزيار من الإيضاح (٢).
والأهوازي
: نسبة
إلى
الأهواز
، سبع أو تسع كور ، بين البصرة وفارس ، لكلّ كورة
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢١٥١ صفحة منها:
لأنها تكونُ وَصْفا وتكون __________________ ـ فخرج
الى
الأهواز
فلما رأى جبلها قال كأنه قعيقعان فلزمه
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ١٩٨٢ صفحة منها:
». ٣ مختار رجال
الكشي
(٣) للشيخ الطوسي أيضا. ورمزه «
كش
». ٤ ـ رجال الشيخ أيضا وصرحنا في كل مورد باسمه
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
الأخفش قال : لما ناظر سيبويه الكسائي ورجع وجه
إلي
فعرفني خبره معه ومضى
إلى
الأهواز
، فوردت بغداد فرأيت
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٩٨٤ صفحة منها:
البصرة ؛ فخرج
إلى
الأهواز
فلما رآه قال : كأنه قعيقعان فلزمه ذلك (٥). __________________ (١) فى
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
من أنذرته
بالأمر
أي أعلمته به ، والأصح أنه أعجمي ، قال الأزهري : اسم قرية واسم رجل ، هو محمد بن مناذر
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٢١٧٤ صفحة منها:
، وارثه مرتين ، ثم طلب هذا
الأمر
غير واحد من بنى هاشم ، فلم ينله إلا ولده ، فالسقاية سقايتنا ، وميراث
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
أهل البصرة حتى بلغ ديوانه أربعة آلاف وشهد
أمره
، فقالوا له : لو تحولت
إلى
وسط البصرة أتاك الناس وهم
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
فصار فى عشرين ألفا وخرج وقاتل الأزارقة وهزمهم عن دولاب
الأهواز
إلى
الأهواز
ومات نافع ابن الأزرق فى تلك
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
الحسن الأشعري» (١). من هنا نستطيع القول بأنّ النّقد الذي وجّه
إلى
الأهوازيّ
إنّما كان ينصبّ في القرا
1
2
3