Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكافي
نتائج البحث : الكافي
عدد النتائج : ١٥٧١
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
فصل
الكاف
والثاء فصل
الكاف
والدال فصل
الكاف
والذال
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
أما الأوّل : ـ بضمّ
الكاف
وفتح الباء الموحّدة ـ : جبل عظيم يتصل بالصيمرة ، ويرى من مسافة عشرين
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
من تيّم القلب حبّا «
الكاف
» اسم مبنيّ على الفتح في محل رفع نعت «حب» ، وهو مضاف «البدر» : مضاف
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
١ ـ بصيرة فى
الكاف
وهى تستعمل على وجوه : ١ ـ حرف من حروف الهجاء لهوىّ ، مخرجه من اللهاة
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٢٠٣ صفحة منها:
وإسماعيل بن مهران : في
الكافي
في باب الصبر (١) ، وفي باب أنّ الميّت يزور أهله (٢) ، وفي باب بعد
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
للناس إلا
كافة
فهو مقدم رتبة ومثله
كاف
في صحة العمل مع أنهم يتوسعون في الظرف ما لا يتوسعون في غيره
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
فإن قال قائل : فهل يجوز أن تكون
الكاف
في قوله «مثل كعصف» مجرورة بإضافة مثل إليها ، ويكون «العصف
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
محل رفع مبتدأ. «كما» :
الكاف
حرف تشبيه وجرّ مكفوف عن العمل ، مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
الأول ( والوقف
الكافى
) يكثر فى الفواصل وغيرها نحو ( وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ) ، وعلى
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والثالث ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٣٠٥ صفحة منها:
من الشيطان ، ومن داخل في السّلم وليس
كافة
، في زواياه الثلاث
كافة
. ومن داخل
كافة
وهو بعد في خطر
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
__________________ (١) عدد الكبائر في أصول
الكافي
٢ / ٢٧٨ ـ ٢٧٩ ، والوسائل ١١ / ٢٥٤ ، ح ٢٠٦٣١ والخصال ١ / ٢٧٣ وعلل الشرائع
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:
منكريها من اليهود. فإن (
كَافَّةً
) من ألفاظ العموم ووقعت هنا حالا من «الناس» مستثنى من عموم
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
مأكُولْ* (١) أراد : مثل عَصْفٍ مأكُول ؛ فزاد
الكاف
لتأكيد الشَّبَه ، كما أكَّده بزيادة
الكاف
فى قوله
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
). __________________ (١) أصول
الكافي
: ١ / ١٧٧ ح ٢. (٢) أصول
الكافي
: ١ / ١٧٧ ح ٤ وما بين معكوفتين غير موجود فيه. (٣) أصول
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
أولى ؛ لأن التاء لا يستغنى عنها ،
والكاف
يستغنى عنها ، وما لا يستغنى عنه أولى بالفاعلية مما يستغنى عنه
1
2
3