Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكا
نتائج البحث : الكا
عدد النتائج : ٧٤٢
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
على هذا الوجه : ظرف أو مصدر ، والتمييز محذوف ، أى كم وقت أو حلبة. (
كأىّ
) : اسم مركب من كاف التشبيه
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: ١ ـ «كم الخبرية» كلمة «بسيطة» على الأرجح. أما «
كأيّن
» فمركبة ـ على الأرجح أيضا ـ من كاف التشبيه ، و «أىّ
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ككم
كأيّن
وكذا وينتصب تمييز ذين أو به صل من تصب
كأين
وكذا مثل
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (١٥٥)) (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
معطوف على عشرة. ثم قال : (ككم
كأين
وكذا) يعنى أن
كأين
وكذا مثل كم الخبرية فى الدلالة على تكثير العدد وفى
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
سيبويه :
وكأين
رجلا [قد] رأيت ، زعم ذلك يونس ،
وكأين
قد أتاني رجلا ، إلّا أنّ أكثر العرب إنّما يتكلمون
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ربيون). وقوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَهُمْ
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مجرور (١) (ككم رجال) جاؤوني (أو) كم (مرة) لغة في مرأة تأنيث مرء. ككم
كأيّن
وكذا وينتصب
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
التقية في شرب الخمر ومسح الخفين ومتعة الحج.
كا
ـ علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن ربعي عن زرارة عن أبي
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إليه وقال : لا أمضي إلى سلطان يقف العلماء بين يديه (٤٩) ذكر عطائه لحاجي
كاون
وحكايته وكان حاجي
مشايخ الثّقات
غلامرضا عرفانيان اليزدي الخراساني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
حريز بالحاء والزاء وفي نسخة قديمة عندي أيضا : أبو حريز. أبو جعفر الاحول (ق)
كا
٣ / ٣٢٢ يأتي في الاحول
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
(
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، وهو مذهب ضعيف. ثم بينت أن «
كأيّن
» و «كذا» تفيدان ما تفيده «كم» الخبرية من تكثير مبهم الجنس
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
في اليمن» (١). نظرا لذلك كله قررت أن أعيد نشر كتاب عمارة هذا ، الذي كان قد قام بنشره المستشرق (
كاي
النور ـ الروم
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
1
2
3