Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغدر
نتائج البحث : الغدر
عدد النتائج : ٨٣٠
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
المطر ويقلّ النّبات» هي فعّالة من
الغَدْر
: أي تطمعهم في الخصب بالمطر ثم تخلف ، فجعل ذلك غَدْراً منها
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
للغدر
بمعنى نقض العهد وترك الوفاء. «ألا إن لكل
غدرة
فجرة» أي اتساع في الشر وانبعاث في المعاصي أو كذب
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
١٩ ـ ( باب تحريم
الغدر
والقتال مع الغادر ) [ ١٢٣٩٦ ] ١ ـ دعائم الإِسلام : عن علي ( عليه السلام
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
: ( غُدُوًّا وَعَشِيًّا )(١). فعَل ، بالفتح ، يفعِل بالكسر ر [
غَدَر
] :
الغَدْر
: نقيض الوفاء ، يقال
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
المغيرة. فقال : يا
غدر
(٧) ، والله ما جئت إلا في غسل سلحتك (٨). __________________ (١) في حاشية «بف
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، والختار من الختر وهو أشد
الغدر
ومنه قولهم : إنك لا تمد لنا شبرا من
غدر
إلّا مددنا لك باعا من
غدر
، وبنحو
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 281
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(١). قوله : فترا من
غدر
.. الفتر : ـ بالكسر ـ ما بين السبّابة والإبهام إذا فتحها (٢) بالتفريج المعتاد
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عجز عنها لتشييد بنائها وتمكين سورها ، فرحل إلى الفرات وافتتح حلب وأعمالها وكثيرا من الشام ،
وغدر
(٥٣٤
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ولا كثير. الغين والدال والراء (٣) [
غدر
] (٤) :
غَدَرَ
يَغْدِرُ غَدْراً : نَقَضَ العَهْدَ ، ويا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بعيدة القَعر لا يقدرون على أن ينزلوا فيُنقّوها.
الغدران
ومنافع الماء الغَدِير : قطعة من الما
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
فانَّه فى ذِمَّة الله فلا تُخْفِرُنَّ الله فى ذِمَّته * صاحب العين*
الغَدْر
ـ ضِدُّ الوَفَاءِ وقد
غَدَره
الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
الدكتور نوري جعفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الغدر
عند رجال بني أمية فهو أبين منه عند نسائهم وذلك لطبيعة الأوضاع العامة التي تميز بين الجنسين
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
المشركين ، ولكن ينبغي أن تكون الضربة ساحقة إن حدث
غدر
، وهذا يقتضي أن يكون المسلمون دائما على حذر
المغازي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
(٣) فقال : انفروا يا آل
غدر
لمصارعكم في ثلاث (٤) ، فاجتمعوا إليه ، ثم أري بعيره دخل به المسجد واجتمع النّاس
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وأن حكمه في ذلك بخلاف حكم ماء الأواني
والغدران
(٢). ولا يمتنع أن يكون الوجه في اختلاف حكمها ، أن ما
1
2
3