Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العو
نتائج البحث : العو
عدد النتائج : ٤٤٠
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عبد الله
العويّ
الخطي المتوفى حدود ١٢٠١ جاء في كتاب ( شعراء القطيف ) : هو العلامة الشيخ عبد
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، والبكر بالفتح : الفتيّ من الإبل ، والبكارة بالفتح : المصدر. قوله : (
عَوانٌ
) صفة لبقرة ، ويجوز أن يكون
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وذكر (يَقُولُ) للإشارة إلى أنه من عند الله تعالى لا من عند نفسه. (
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ) أي متوسطة السن
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مرّةً واحدة.
والعَوَان
: التي وقعت مُخْتَلَسَةً فأَحْوَجَت إلى المُعَاوَدة ؛ شُبِّهَتْ بالمرأة
تاريخ مدينة دمشق ، غدر ـ جدة الوضين بن عطاء
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
: السبد لوفور ريشه. وقولها : فما ولد الابكار والعون مثله. العون جمع
عوان
وهي بين الكبيرة والصغيرة ، قال
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
٤٨٤٢ * التّعوين ٤٨٣٨ * العانة ٤٨٢٠ *
العوان
٤٨٢٧ * عَوانة ٤٨٢٨ * العون ٤٨١٨ ، ٤٨١٦
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
». وقوله تعالى : (
عَوانٌ
) قال أبو الهيثم : «
العوان
» : النّصف التى بين الفارض والبكر. وقال أبو زيد : بقرة
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ويلزم الهمز. فأما قول الآخر : أسقى الإله دارها فروّى نجم الثّريا بعد نجم
العوّى
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وذاک (١) . وقال الشاعر فی صفة
العوان
: خَرَجْنَ عَلَیْهِ بَیْنَ بِکْرٍ غریرةٍ
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
شذوذا كما قالوا «
عوى
الكلب
عوّة
» ، والأصل «
عوية
» فقلبت الياء واوا. حكى ذلك ابن مقسم عن ثعلب. والآخر
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: (قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ) (٣) (وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
واستعدّ ونحوه مما لزم فلم يفارق. ومن ذلك ما حكوه من قول بعضهم :
عوى
الكلب
عوية
، وهذا عندي ـ وإن كان لازما
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. الإقعاء : جلوس الذئب والكلب وكل سبع على استه. صوت الذئب وزجره العُوَاء : صوت الذئب.
عوى
يعوِي عَيّا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كقولهم للسنور ضيون
وعوى
الكلب
عوية
ويوم أيوم والثالث ما شذ فيه ابدال الياء واوا وادغام الواو في الواو نحو
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
والفُنْقُورة ـ ثَقْب الدبر
والعَوَّة
ـ الدبر وهى
العَوَّى
والعُوَّى
والعُوَّة
والقُنْفُعة والبُعْثُطُ ـ الاست
1
2
3