Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الزاهدي
نتائج البحث : الزاهدي
عدد النتائج : ٨٩٠
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أديبا سخيّا. وعقب محمّد هذا من أربعة رجال : محمّد أبو علي
الزاهد
الواعظ. وعلي أبو القاسم بسانزوار من
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
، وزَهَداً ، الفتح عن سيبويه ، وزَهَادَةً كسَحَابة ، فهو
زاهدٌ
، من قَوم زُهَّاد ، أَو هي أَي الزَّهادةُ : في
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 273
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
المقال : ٣٨ في قسم الصحاح ووثّقاه. وقال في رياض العلماء ٨٣/١ : الأمير
الزاهد
صارم الدين إسكندر بن دربيس
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النحل
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: (بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ) أي : دراهم مبهرجة وزيف. (وَكانُوا فِيهِ مِنَ
الزَّاهِدِينَ
). أي : كانت
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
ابن الزابي ـ عبد المحسن بن أحمد بن وهب ٢١٠٣ ٤ / ٢٨٠ ابن
الزاهد
ـ أحمد بن هبة
بحوث في المعراج
السيد علي الحسيني الصدر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قرحَت ، يقولون متى نَستريح من دار الفناء إلى دار البقاء. يا أحمد ، هل تعرف ما
للزاهدين
عندي في الآخرة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الزَّاهِدِينَ
)(١) ، فجعل" فيه" من تمام
الزاهدين
وهي قبلهم ، وتقديره : وكانوا فيه من الذين زهدوا. قيل له : في
أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
علي أصغر شكوهي قوچاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوآله : يا عليّ، أنت أخي وصاحبي ورفيقي في الجنّة.٣ ينظر : مقاتل الناكثين.
الزاهد
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الألف واللام للتعريف والذي عندي فيه أنّ التأويل : (وكانوا فيه
زاهدين
من
الزاهدين
) فحذف (
زاهدين
) وبينه
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ووالدي النسبي والمعنوي ، وهو الشيخ
الزاهد
العابد ، العامل الكامل ، زين الملّة والدين ، أبو الحسن
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شيخي وأستاذي ، ووالدي النسبي والمعنوي ، وهو الشيخ
الزاهد
العابد ، العامل الكامل ، زين الملّة والدين
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
إذا كان معه آخر في بطن واحد ، أي يكون بينهما أقل من ستة أشهر كما في
الزاهدي
(١) وغيره. لكن في المحيط
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الخبر له وهما اعتبار ان متلازمان الا انه قد يقصد الاول كما اذا كان الكلام فى
الزاهد
وانه هل يتصف بالشرب
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
. وقال رضي الله تعالى عنه :
الزاهد
جاء من الدنيا إلى الآخرة ، والعارف جاء من الآخرة إلى الدنيا. وقال رضي
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٩٠٠ صفحة منها:
مسلم لم لا تأكل؟ فقلت له : يا راهب أيّما أجلّ عندكم أهل الدنيا أو (٣)
الزاهدون
فيها؟ قال : لا بل
1
2
3