Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدرر الجلية
نتائج البحث : الدرر الجلية
عدد النتائج : ١٥٧٩
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٨٣٤ صفحة منها:
فقال : السلام عليكم فقام إليه غالب فقتله وأخذ ماله فأنزل الله
جلّ
وعزّ : (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
، وكتب عدة ختمات ، ثم ولى خطابة المدينة عام ٧٢٦ ـ ١٣٢٦ وقد أدركه أجله يوم ١٨ رجب ٧٤٤ ـ ١٣٤٣.
الدرر
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
السابقة بل يمكن هذا التوهّم فيه حتّى بناء على اعتباره من باب الظنّ فيسري الإشكال في
جلّ
مسائل الاصول
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 18
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
تنامون ، ويشخصون حين تحفظون (٣) » . [ ٨٧٤٧ ] ١٤ ـ ابن أبي جمهور الأحسائي في
درر
اللآلي : عن
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
اللّئام تكرّما أي : لا صطناعه (٩). وقال الله ،
جلّ
وعزّ (١٠) ، في «الأعراف
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
) [النساء : ٧٣] ومن حذفها قول الشاعر : ٩ ـ كمنية جابر إذ قال ليتى أصادفه وأفقد
جلّ
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الطبع هي : ـ أنوار الربيع في أنواع البديع ، ذكره الخوانساري وهو في شرح البديعية. ـ الخدمة
الجلية
في
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
) ، (
جله
) ، (غلا) ، وكتاب العين ٧ / ٤٢٨ ، وبلا نسبة فى كتاب العين ٣ / ٣٩١. الأيهقان : نبات كالجرجير
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٢٠١ صفحة منها:
على طريق الاستثناء الذي ندب الشرع إلى استعماله في كل كلام فهو على نحو قوله
جل
وعلا : (لَتَدْخُلُنَّ
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:
، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). بخير : جار ومجرور متعلقان بـ (مسها).
وجلّى
: «الواو» : للعطف ، «
جلّى
اللّباب في علوم الكتاب : سورة الأنعام
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٧١٧ صفحة منها:
: [الطويل] ٢١٧١ ـ وإن أدع
للجلّى
أكن من حماتها .......... (١) وقال
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
المصنف ـ رحمهالله ـ هذه الأبيات في كتابه «الجواهر
والدرر
»٢ / ٥٨٤ ـ ٥٨٥. (٢) وهذا من الحافظ ـ رحمهالله
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
، وعلى أبي عبد الله بن هاني وبه
جلّ
انتفاعه ، وعليه
جلّ
استفادته. وأخذ عن الإمام شيخ المشيخة أبي إسحاق
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
وأن يكون لله (١) مكان يوصف بالكون فيه وعليه ؛ لأنه ليس في كون أحد في مكان ـ وإن
جل
قدره ، وعظم
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
عرضت ، فأشيدي بذكرنا أيضا. والشاهد (
جلّى
) فالظاهر أنها فعلى ، مؤنث (أفعل) للتفضيل... واسم
1
2
3