Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوهر الشف
نتائج البحث : الجوهر الشف
عدد النتائج : ١٤٧٤
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، يسمّى متعة ، وفاعله متمتّع ، ويؤيده ما نقلناه عن
الجوهريّ
وقد تقدّم. إن قلت : لم لا يجوز أن يراد به
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
الله عنه ، قال
الجوهري
: السقيفة الصّفّة ، ومنه سقيفة بني ساعدة ، وقال أبو منصور : السقيفة كلّ بنا
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٨٢٨ صفحة منها:
٢٤ ـ محمد بن يحيى رفعه قال قال أبو عبد الله عليهالسلام لا تصل فيما
شف
أو سف يعني الثوب المصيقل
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، وحرحيّ) بالحذف والردّ ، وشفهيّ ،
وشفيّ
ـ بالوجهين ـ ، في حر ـ وأصله : حرح ـ بكسر الحاء المهملة وسكون الرا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
وذات اليمين أي جهتها وذات البين : الحال يقال أصلحوا ذات بينكم أي حالكم التي تجتمعون عليها وذات
شفة
كلمة
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤٤٢٩ صفحة منها:
، عن شعبة](٤). أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد
الجوهري
، أنا أبو عمر بن حيّوية
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ثلاثة : الحلق والفم
والشفة
. الثاني : أن معاني الاسم ثلاثة فاعلية ومفعولية وإضافة ، فكان الإعراب الذي
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 278
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
، والحاء أخيرا ، وهو في الأصل مشقوق
الشفة
السفلى (١) ، جعل علما. وقعيس : بالقاف ، والعين المهملة ، واليا
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
*بمنجرد قيد الأوابد هيكل (١) * أى تقييد الأوابد ثم حذف زائدتيه ؛ وإن شئت قلت : وصف
بالجوهر
لما
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
عشرين ، وأما
جوهره
المستعمل مسحوقا أو حبوبا فإلى درهم ، وكانوا يعملون منه ماء مقطرا وشرابا وخلاصة
موسوعة قرى ومدن لبنان : طير ف ـ عين التي
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٢٨١ صفحة منها:
شمون. البنية التحتيّة والخدماتيّة والإستشفائيّة مياه
الشفة
عبر شبكة مصلحة مياه الباروك ؛ الكهربا
الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين
الإمام الحسين في حلّة البرفير
سليمان كتّاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
المُنزَّهة عن الكذب ، والزور ، والبُهتان ، فإذا هو عدالة إنسانيَّة شريفة بالمُثل النبيلة ، الحاملة
جوهر
الله
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
ويجفف
وجوهره
جوهر
لطيف حتى أنه يدر الطمث والبول ، وينبغي لنا إذا أردنا أن نسقي منه من يحتاج إلى هذا أن
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
القولين واحد وهو عند النحاة عبارة عن النطق بالحركة بصوت خفى. وقال
الجوهرى
فى صحاحه روم الحركة الذى ذكره
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
قال
الجوهرى
(١) : «الهاء عوض» من الهمزة الذاهبة من وسطه ، وهو مما أخذت عينه ؛ كسه ومذ ، وأصلها
1
2
3