Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التجريد+في+المنقط
نتائج البحث : التجريد+في+المنقط
عدد النتائج : ١٧٠٢
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٥٢٣ صفحة منها:
ولا يشرب كأسا بكف من بخلا (من
التجريد
في
شيء وإنما هو كناية عن كون الممدوح غير بخيل). والحاصل أن
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢٤٠٢ صفحة منها:
على مجرد
التجريد
فى
طرف الجزاء عن الخصوصية الملازمة معه مع حفظ بقية الخصوصيات حتى (١)
فى
صورة
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
وقال
في
التجريد
: أسلم
في
زمن النبي صلىاللهعليهوسلم ، وصحب معاذا. وقال بعضهم : وفد مع جعفر إذ
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
والمعنيان لا تنافي بينهما فيمكن أن يقصدهما المتكلم معا فيكون
في
الكلام
تجريد
والتفات فعلى هذا لا يرد أن يقال
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٨٨٥ صفحة منها:
الاستعارة المجرّدة من معانى
التجريد
فى
اللغة التعرية والتخلية ، يقال جرّد فلان من ماله ، أى أخذ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٠٧٥ صفحة منها:
هذا من قبيل
التجريد
، وهو أن ينتزع من أمر ذي صفة آخر مثله
في
تلك الصفة على سبيل المبالغة لكمال تلك
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤٥٤٨ صفحة منها:
سنة إثنين وعشرين وتسعمائة. ومنها تسديد النقائد
في
شرح
تجريد
العقائد، ذكر الأصل ثم الشرح، وميز لفظ
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
التجريد
فى
شيىء بل كناية عن كون الممدوح غير بخيل ، واقول الكناية لا ينافى
التجريد
على ما قررناه ولو كان
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٨٠٨ صفحة منها:
وحينئذ يكفى
فى
ارادة السنخية من الحكم الذي هو مناط اخذ المفهوم وبعبارة اخرى ان المدار على
التجريد
في
مورد
نقد الرجال
السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٩٧١ صفحة منها:
الاشتباه كما
في
المتن ، بالباء
المنقّطة
تحتها نقطة والراء والنون والياء
المنقّطة
تحتها نقطتين ، إيضاح
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 301
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٤٦٥٥ صفحة منها:
النسخ : شيث ـ بالياء
المنقطة
تحتها نقطتين ـ وإما
في
الخلاصة : بالباء
المنقطة
تحتها نقطة ، وكلّ من ذكره
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٢٦٨٠ صفحة منها:
الرواية بالثاء
المنقطة
ثلاثا وفي مقابلته وأقله ، وأوردها أبو جعفر بن بابويه
في
كتابه بالباء
المنقطة
من
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٨٢
/ تم العثور في ٢٠٦٨ صفحة منها:
أن يتتايع ـ بالياء
المنقطة
من تحت بنقطتين يقال تتايع الناس
في
الشر ، وتتابع الناس
في
الخير ، بالبا
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٨٥١٩ صفحة منها:
والبيضاء والحمراء ؛ للنهي عنها أجمع
في
بعض الأخبار (٨) ،
وفيه
: « خذها كحلية
منقّطة
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٧٧٧٩ صفحة منها:
ء. وأضعف من ذلك ما عن الاستبصار من جواز
التجريد
في
الزوج دون الزوجة اعتماداً منه على نصوص المنع عن
التجريد
1
2
3