Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسح
نتائج البحث : اسح
عدد النتائج : ٥٠
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء المهملة نبت معروف. وقال : الخمل : يربوع
أسحه
عند جحره (١). ٦٥ ـ وأنشد : باعد أمّ العمرو من
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«
اسحان
» والتصحيح عن ابن الشعار. غ ـ بالاصل غير واضحة ورواها ابن الشعار «حمل». ف ـ بالاصل «محمد
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حمزة والكسائي وحفص ويعقوب بالضم من
الاسحات
وهو لغة نجد وتميم ، والسحت لغة الحجاز. (وَقَدْ خابَ مَنِ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ معناهما واحد
والاسحات
لغة بخد وتميم والسحت لغة الحجاز ـ قال مقاتل والكلبي معناه فيهلككم ـ وقال قتادة
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وأصوات ، وأثبات ، وأحوات جمع حوت ،
وأسحات
جمع سحت بمعنى حرام. (٢) اختلف النحويون فى جمع المؤنث السالم
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على الله ، وبناء المجلس أعظم ، وخطره أشرف وأجسم ، وغمامه
أسحّ
وأرزم ، فإلام الإهمال؟! قلت : وقد وقفت
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فانفكّت قدمه ، وقيل لأعرابيّ : كيف تأكل الرأس فقال : أفكّ لَحييه ،
وأَسحي
خدّيه. ويقال : شيخ كبير قد فكَ
معارج الأصول
المحقق الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تعالى : « لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم » (٢)
والاسحات
( متراخ ) (٣) عن ( الافتراء ) (٤) ، ولأن الفا
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ١٢٨ ، ١٤٧ إستارة : ١٤٧ ، ٧٢٢ ، ٧٢٣ ، ١٠٢١ ، ١٣٢٣ الأسحاء : ١٤٨
الإسحان
: ١٤٨ ، ١٩٢ ، ١١٨٦
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أبيات فى
الأسحيات
٧٣. والبيت فى اللسان (درى).
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أهل الحجاز.
والإسحات
: لغة أهل نجد وبنى تميم. ومنه قول الفرزدق : ...... إلّا مسحتا أو مجلّف في بيت
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بيوم من نجل البتول قتيل قتيل شجى الاملاك ما فعلوا به واظهر
اسحان
(١) الجياد
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالحلق
والإسحات
الاستئصال والإهلاك. وقوله : « قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقبح من المكاسب ، فلزم عنه العار ، كالرشوة ، والجمع
أسحات
. وكان اليهود يأخذون الرشا على الأحكام. وترى
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أسحية
القراطيس ، من غير أن أفصّل شذورها في ضمن فصول وأبواب ، لأنّي لم أقصد به تأليف رسالة في ذلك الفن
2
3
4