Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن اعراق الثرى
نتائج البحث : ابن اعراق الثرى
عدد النتائج : ١٧٢٨
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
أدد بن زند
ابن
يرى بن
أعراق
الثرى
» ، قالت : ثم قرأ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (وَأَنَّهُ
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١٧٩٥ صفحة منها:
دُلامَة الشّاعرُ .. و ـ :
ابنُ
يَرَى بنِ
أَعْراقِ
الثَّرَى
؛ في نَسَبِ عَدنانَ .. و ـ : شجرةٌ شَاكَةٌ
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٨٦٢٦ صفحة منها:
» ـ زاد الطوسي : بن أدد وقالا :
ابن
(٥) زيد (٦) بن يرى بن
أعراق
الثرى
[٥٦٢]. قالت أم سلمة : زيد هو
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
عدنان بن أدد ـ وسميّ أددا لأنّه كان مادّ الصوت كثير العنن ـ بن زيد بن ثرا بن
أعراق
الثرى
». قالت أمّ
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٥٣٣ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : «معد بن عدنان بن اُدد بن زيد بن ثرا بن
أعراق
الثرى
، قالت اُمّ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٧٧٨ صفحة منها:
زيد* بَدَا غَيَّبانُ العُودِ ـ وهو ما بَطَن من عُرُوقه وكذلك يَقُولون
أعْراق
الثَّرَى
* قال وأمَّا
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٠٤٦ صفحة منها:
من خط علي بن عبيد الكوفي صاحب ثعلب (٧) / وقيل :
ابن
أد بن زند بن البراء بن
أعراق
الثري
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٤٦٤ صفحة منها:
الله الذبيح ، ويلقب :
أعراق
الثرى
، بن إبراهيم خليل الرحمن ، ويكنى : أبا الضيفان ، وتفسيره : أب
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٩٧٢٣ صفحة منها:
وزَنْدُ بن بَرَى بنِ
أَعْرَاقِ
الثَّرَى
، في نسب عَدْنَانَ. وبَرَى : هكذا هو بالموحّدة عندنا
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٨١١٦ صفحة منها:
بري بن
أعراق
الثرى
. أخبرني عبد الله بن أحمد بن عثمان الصّيرفيّ قال نبأنا محمّد بن عبد الله بن أيّوب
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
الله عليه وسلم إذا بلغ بالنسب إلى معد بن عدنان ، قال عدنان بن
اعراق
الثري
. ومن اسماعيل وعدنان أمم كثيرة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣٥٠٥ صفحة منها:
أَعْرَاقِ
الثَّرَى
فى الأَصْلِ (٢) قال أبو حنيفةَ : النُّضارُ والنِّضارُ لغتان ، والأولُ أعرفُ
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
الأثلِ طِيْب
أعراقِ
الثَّرَى
فى الأصْلِ (٣٢) نضى : النَّضِىّ : العُنق ، على
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:
وإلا فأد بن الهميسع ماثل ونبت بن قيدار سلالة أشجب وواجه
أعراق
الثرى
كل من
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 350
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٧٩٨ صفحة منها:
نکتبها على وجهها بل ذکرنا منها موضع الشاهد ، یقول : یا بن الذبیح و یا بن
أعراق
الثرى
طابت أرومته وطـاب
1
2
3