Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أبو ادري
نتائج البحث : أبو ادري
عدد النتائج : ١٧١١
تتمة حرف الميم الى حرف الياء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٤٠٥١ صفحة منها:
. وقد تقدم ذكره جدّه عطارد بن حاجب في حرف العين ، وأما
أبوه
فلا
أدري
هل له إدراك أم لا ، فإنّي لم أجد
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٨٣٤٨ صفحة منها:
للابتداء بها وقال
أَبو
عبيد
ادَّرَأْتُ
(٢) الصَّيْدَ على افْتَعَلَ إِذا اتّخَذْتُ له دَرِيئَةً. والتركيب
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
دَمِثَةُ الأَخْلاق ؛ والدَّهْثَمُ : الرجل السَّخِيُّ. دهدأ :
أَبو
زيد : ما
أَدري
أَيُ الدَّهْدإ : هو
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤٤٤٨ صفحة منها:
أي : رفيقٌ بذلك ، داهٍ خِبٌّ عالم به.
أبو
عُبيد : ما
أدري
أيُ الطبن هو ، كقولك : ما
أدري
أي الناس
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٢٤٥٥ صفحة منها:
، أماكن غلاظ منقادة ، وقال
أبو
منصور : لا
أدري
حومان فعلان من حام أو فوعال من حمن ، وقال
أبو
ضرّة
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٦٧٥ صفحة منها:
. (٤) قال
أبو
البقاء : «وإن
أدرى
» بإسكان الياء ، وهو الأصل ، وقد حكى فى الشاذ فتحها ، قال
أبو
الفتح : هو غلط
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٤٣٥ صفحة منها:
عنك العام ما رجعت اليه لرجعت لي عنه عن قابل . قال
أبو
حنيفة : لا
أدري
. قال الخراساني : لكني
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
مجترّا الفاظه. ففي لسان العرب :
أبو
زيد : ما
ادري
أيّ الدّهدإ هو ، كقولك ما
ادري
أيّ الطّمش هو ، مهموز
استدراكات البعث والنّشور
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
منصور حدثنا عفّان فذكره وقال : لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلاّ
أبو
بكرة ، وإسناده مرضيّون. وقال : حدّثنا
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٩٠٩٠ صفحة منها:
: في أى شيء؟ قال قلت :
أبو
حنيفة ، ومالك ، والشافعي ، فقال : أما
أبو
حنيفة فما
أدرى
من هو؟ وأما مالك
حوادث ووفيات 201 ـ 210 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢١٣١١ صفحة منها:
قشرة جوز يكتب منها ، فلما ذهب إلى منزله بعث إليه الليث سبعين دينارا فردّها
أبو
قتادة ، فلا
أدري
أيّهما
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٥١٨ صفحة منها:
أبو
محمد : ولا
أدري
كيف نسب هذا القول إلى ابن عباس ولا كيف انتهى مجاهد إلى هذا القول؟ وروي عن ابن شهاب
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢١٨٠ صفحة منها:
«صلىاللهعليهوآله»
وأبو
سفيان جالس في المسجد ، فقال
أبو
سفيان : ما
أدري
بما يغلبنا محمد؟ فأتاه رسول الله
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١١٩٥ صفحة منها:
الإنفاق بين الإسراف والقتور عدلا. وللفراء قول آخر يجعل «بين» اسم كان وينصبها. قال
أبو
جعفر : ما
أدري
ما
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
شيخه سليمان النقيب ، (١) أو
أبو
سليمان. لا
أدري
الآن ، صنّف كتابا في البيان في سفرين ، جعله مقدمة
1
2
3