Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آلقطبان
نتائج البحث : آلقطبان
عدد النتائج : ١٠٣٠
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ويَقْفُطُ. القاف والطاء والباء
قطب
:
القُطْبُ
والقُطْبَةُ
: نَباتٌ (١٣٦). والقُطُوبُ : تَزَوِّي ما
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أراد به العود (
قطب
) فِي الْحَدِيثِ : « فَقَطَبَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السلام ». أي قبض ما بين
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، قال : أقَطْ؟ قلت : نعم». (
قطب
) (س) فيه «أنه أتى بنبيذ فشمّه فقَطَّبَ» أى قبض ما بين عينيه كما يفعله
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يقتضيه كرمُك أي يطالبك به.
قطب
ـ دارت الرّحى على
قُطْبها
، والأرحاء على أقطابها. وأصابت الغرضَ
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
يتصور جسما لا يكون في حيز ، ومنها أنا نقطع بأن كلا من
القطب
(١) الجنوبي ، والشمالي في حيز آخر ، وأن كل
تتمة حرف العين الى حرف الميم
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
٧١٣٤ ـ
قطبة
بن عبد بن عمرو : بن مسعود بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القطب
في مدينة الرقة خمسة وثلاثين جزءا وثلثا. وارتفاع
القطب
في مدينة التدمر ، أربعة وثلاثين
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ) وإذا كانت الوسطيّة تعني رفض الانحياز إلى طرف ضد طرف
وقطب
من
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. ولكن همة أبى الحسن كانت تسموا إلى البحث عن
القطب
ذاته ، انه كان يريد أن يكون قائده هو
القطب
نفسه ، أين
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الفرقدين حول
قطب
العالم الشمالي ،
والقطب
نقطة مخصوصة يقابلها مثلها من الجنوب ، قال شيخنا الشهيد الثاني
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
استُعِير من هذا الباب القَطَاة : مَقعَد الرَّدِيف من ظَهْر الفَرَس.
قطب
القاف والطاء والباء أصلٌ صحيح
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بين
قطبيه
ثلاث نقط ، وكانت الوسطى تنحو إحداهما وتتباعد (١) عن الأخرى ، وتكون الجهة التي كان (٢) فيها
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الأول والثاني ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
القطبين
المغناطيسيين في الكرة الأرضية غير منطبقين على
القطبين
الجغرافيين منها ، فان
القطب
المغناطيسي
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مشخصات
القطب
: اسمه ولقبه ومولده ووفاته ومدفنه اختلف في اسمه وكنيته
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
، كالمعين الدمشقي والزين النابلسي ورفيقه الدمياطي
والقطب
الحلبي ، وذكره في تاريخ مصر ، وقال : كان إماما
1
2
3