Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور+حدثن
نتائج البحث : يعفور+حدثن
عدد النتائج : ١٢٠٤
مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
الشيخ زين الدين علي بن أحمد الجبعي العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
» (٩). وعن عبدالله بن أبي
يعفور
قال : شكوت إلى أبي عبدالله عليهالسلام ماألقى من الأوجاع ـ وكان مسقاماً
الذريّة الطاهرة
أبي بشر محمّد بن أحمد الرازي الدولابي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
ـ؟! (١). [١٨١ ] ـ حدثنا أحمد بن يحيى الأودي ، نا أبو نعيم ـ ضرار بن صرد ـ ، انا عبد الكريم ـ ابو
يعفور
ـ ، نا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦٥
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
يعفور
ـ : دابة قدر السخلة على لون الرماد. وقيل : غزال كذلك. وقيل : ولد البقرة الوحشية. والعيس : البيض من
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فامضه كما هو. ومنها موثقة ابن ابى
يعفور
: اذا شككت فى شيء من الوضوء وقد دخلت فى غيره فشكك ليس
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(١). قال في التهذيب : حج الولي على الاستحباب ، لرواية ابن أبي
يعفور
عن أبي عبد الله عليهالسلام في رجل
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وغير ذلك من الاخبار الدّالّة على فضائل الولاية ، ونقل عن ابن أبى
يعفور
في بيان آخر الآية انّه قال : قلت
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والباطل والصواب والخطاء. ورواية «عبد الله بن أبي
يعفور
» ، قال : «سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن
تقريراً لأبحاث العلامة الشيخ جعفر السبحاني
قاعدتان فقهيّتان اللاضرر والرضاع
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الاول. والاقرب الحمل على التقية. واما ما رواه ابن أبي
يعفور
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال «سألته عما
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: الرسوم وكان له حمار يسمى
اليعفور
، وكانت له عمامة تسمى السحاب ، وكان له درع (٨) ، تسمى ذات الفضول لها
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
البحار : ابن أبي
يعفور
. (٩) في ق ٢ : تنظر اليها ، وفي البحار : تنظرها.
فتح الأبواب
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي
يَعْفُورٍ
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
داجية والبر عَريان من ظبي
ويعفور
ورب قائلة والهمّ يتحفني بناظر
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالصريمة أَعْفَرا
واليَعْفُور
: الخشف ، لكثرة لزوقه بالأرض. ورجل عِفْر وعِفْرِيَة. وعِفَارِيَة
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم وفارقوا إلاهات الأنصاب ، عهدهم لا ينقض ما أقامت هضبات لعلع وما جرى
اليعفور
يضلع». / فكتب لهم
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: حدثنا حماد بن عيسى ، قال : حدثنا عبد الله بن أبي
يعفور
، قال : قال أبو عبد الله جعفر بن
18
19
20