Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منتهى الآمال
نتائج البحث : منتهى الآمال
عدد النتائج : ١٥٣٦
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
باب
الإمالة
الإمالة
(١) إلى الشيء : التقريب منه ، وهي في هذا الباب تقريب الألف من الياء والفتحة
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الإمالة
والتقليل الفتح
والإمالة
لغتان مشهورتان على ألسنة الفصحاء من العرب الذين نزل القرآن
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وإمالة
« بلى » طريق العراقيين عن يحيى ابن آدم والفتح طريق غيرهم وطريق العليمي قوله : (صن) من
بحوث في علم الرجال
الشيخ محمد آصف المحسني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
رحمهالله
وأماليه
أمّا المؤلّف فوثاقته ومقامه وجلالته أشهر من أن تحتاج إلى بيان ، وهو رئيس الطائفة
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
أحد الطرفين عرض له أن يكون مبدأ الحركة الواحدة ، والآخر عرض له أنه (٦)
منتهى
لتلك الحركة. فقياس كل
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وذلك : لأنّ
الامالة
ليست كسرة محقّقة ، ولا ياء حتّى يعتبر
الامالة
الثانية لمناسبتها ، ولذلك لم
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
الإمالة
تعريف
الأمالة
وسببها قال : «
الإمالة
: أن ينحى بالفتحة نحو الكسرة ، وسببها قصد المناسبة
العددان الأوّل والثاني [ 30 و 31 ] ـ السنة الثامنة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
» فسمى
أمالي
المفيد بالذات بالمجالس ، وبكلا الاسمين ذكر في الذريعة ٢ / ٣١٥ و ١٩ / ٣٦٧. وخلط سزكين (٣٩
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
الكسرة والألف ضمة ، نحو : «لن يضريها». فإن فصل بينهما ضمة ، لم تجز
الإمالة
، نحو : «هو يضربها». أو
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الانتهاء
بالمنتهى
اذ الأطراف لا تعرض للانتهاء وانّما هى تعرض
للمنتهى
فانّ السّطح يعرض
للمنتهى
في العمق
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الآمال
( ج ١ ص ١٥٥ ) . (٦٤) لاحظ رجال النجاشي ( ص ٦٩ ) طبعة الهند . (٦٥) رجال الطوسي ( ص ٢ ) من متن
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
فإن سأل سائل عن الكافرين فقال :
الإمالة
في ألف أو الكاف؟ فالجواب في ذلك : أن
الإمالة
لا تكون
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الأسماء ، فإِن كانت الألف منقلبة عن الواو نحو قفاً وعصاً ومالٍ وحالٍ في الأسماء لم تجز
الإِمالة
. وكذلك في
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
إمالة
(١) ، وقراءة الكوفيين
بالإمالة
إلا عاصما فإنه روي عنه اختلاف. قال أبو جعفر : لا وجه
للإمالة
في هذا
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
إذا انكسر كغلاب أو سكن إثر الكسر (كالمطواع (٢) مر) فلا يمنع
الإمالة
. وفي شرح الكافية فيما إذا انكسر
18
19
20