Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+حذاء
نتائج البحث : معنى+حذاء
عدد النتائج : ١٦٦٨
معجم أعلام الشيعة
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) [ عبد الواحد بن الحسين
الحذّا
ء ] < / فهرس الموضوعات > ( ٣٣٦ ) [ عبد الواحد بن الحسين
الحذّا
ء ] عبد
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
صَبيح
الحَذّا
ء (٤)! مع أنَّ الشيخ ذكره في أصحاب الصادق عليهالسلام بعد ابن صبيح بفاصلة ترجمتين
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصلاة
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
بحذاء الإمام (٣) وفي معناها رواية أُخرى (٤). ولفظ «
الحذا
ء» وإن كان بملاحظة اللغة والأخبار الواردة في
رسالة في الاحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
حافظان ، واكتم عليّ عند البصريين في خالد
الحذا
ء وهشام. قال يحيى : وقلت لحماد بن زيد : ما لخالد
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ منذ البداية إلى آخر عهدالخلفاء الراشدين سنة 41 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
، وهو تسعة وعشرون ذراعا» ـ وهذا يخالف ما سبق ـ والله أعلم. قال (٢) : «وفي قعرها ثلاثة عيون ، عين
حذا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
* الحدواء ١٣٦٢ * الحَدْيا ١٣٦٢ *
حذا
* الاحتذاء ١٣٨١ * الإحذاء ١٣٨٠ * الاستحذاه ١٣٨١ *
حذا
١٣٧٨
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
النيل ، فألقت الريح التابوت
حذا
ء قصره (٤) ، وكان له سبع بنات ليس فيهن واحدة إلا فيها (٥) أنواع الأمراض
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
. ويقال : إن أول خبر تحدث به عن أهل الجسر بالمدينة أن رجلا قدمها من الطائف فجلس إلى
حذا
ء فقال : ما لى لا
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
، والملائكة المقرّبون
حذا
ءه (١) ، أول من يبايعه (٢) محمّد رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وعلي صلوات الله عليه
سبل الرّشاد إلى أصحاب الإمام الجواد عليه السلام
عبد الحسين الشبستري
في
التراجم
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
١٢٣ عمر بن توبة الصنعاني ١٢٤ أبو عمر
الحذا
ء ١٢٥ أبو عمرو
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
. فائدة : أخرج الأزرقى رحمهالله أن فى بئر زمزم ثلاث عيون : عين
حذا
ء الركن الأسود ، وعين
حذا
ء أبى قبيس
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
وكان ذرع غور زمزم من أعلاها إلى أسفلها ستين ذراعا. وفي قعرها ثلاث عيون : عين
حذا
ء الركن الأسود ، وعين
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، عين
حذا
ء الركن الأسود ، وعين
حذا
ء أبي قبيس والصفا ، وعين
حذا
ء المروة. ثم قل ماؤها في سنة أربع وعشرين
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
الباب ، فلمّا أن حنّط وكفّن وحمل على سريره تبعه رسول اللّه صلىاللهعليهوآله بلا
حذا
ء ولا ردا
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
؛ للمحاذاة. وإنّما الكلام في صلاة الرجل ، فعلى القول بوضع الألفاظ للصحيح لا يصدق [أن] المرأة
حذا
ءه تصلّي
18
19
20