Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دولة+الخصيان
نتائج البحث : دولة+الخصيان
عدد النتائج : ١٥٨٨
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: ألحقته العلامتين من غير تغيّر (٢) ، إلا لفظتين شذّتا وهما : ألية ،
وخصية
؛ قالوا فى تثنيتهما : أليان
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
ودالا عليه بسرعة ، كلفظ «المشركين» في قوله تعالى : (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ) [التوبة : ٥] إذا
خص
بأهل
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
مطلقا غير المد بقسميه
وخصه
صاحب الإرشاد والحافظ أبو العلاء لطريق العلوي عن النقاش عن الأخفش إلا أن أبا
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ؛ فإنه
خصّ
بالدعوة العامة ، والحجج المتكاثرة ، والمعجزات المستمرة ، والآيات المتعاقبة بتعاقب الدهر
من هدى القرآن ، تفسير سور الطّارق إلى النّاس
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
ومقابل أسفل الضلوع ، ويضيف : وكلّ من
الخصية
والمبيض بعد كمال نموّه يأخذ في الهبوط إلى مكانه
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الاستغناء بتثنية الأخف قولهم فى تثنية «ألية» و «
خصية
» : «أليان» و «
خصيان
» وذلك أن من العرب من يقول : «ألى
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الصّحيحة ممّا يلي [ملك] أحدهما ، ولا التزويق ، ولا التحسين ، ولا الروازن. فلو اختلفا في
خصّ
(١) ، قضي لمن
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أصح عندى (٤). * ذكر من اسمه «سليم» : ٥٨٣ ـ سليم (٥)
الخصىّ
(٦) الأسود (٧) : مولى إبراهيم بن تميم
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
وجدنا في منشأ
خصيّة
الرجل ومبيض المرأة ما يفسر لنا هذه الآيات ، التي حيرت الألباب ، فقد ثبت أن
خصيّة
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والخوارج ، ويقضى
بالخصّ
(١) لمن إليه معاقد قمطه. ولا يجبر الشريك على العمارة لو انهدم الحائط ، وكذا غيره
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
والفقه على طريق الإمامية ، وزوّجه المفيد بابنته ،
وخصّـه
بكتبه ، وأخذ أيضاً عن السـيّد المرتضى
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
بأعمالكم (بَصِيرٌ) أي عليم. ٢٣٨ ـ لما حث الله سبحانه على الطاعة
خصّ
الصلاة بالمحافظة عليها لأنها أعظم
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
بستان رجل ، فباغ تعني بستان ، وداد اسم رجل ، وبعضهم يقول : بغ هو اسم لصنم ذكر أنه أهدي إلى كسرى
خصيّ
من
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
[٩٥] فإن قيل : كيف قال : (بِيَدِكَ الْخَيْرُ) [آل عمران : ٢٦] ؛
خصّ
الخير بالذّكر ، وبيده تعالى
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
تعالى قد أباح له مناكحة من ظاهره الإسلام وأن علم من باطنه النفاق ،
وخصّه
بذلك ورخّص له فيه كما
خصّه
في
18
19
20