Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تواتر كسر الضلع
نتائج البحث : تواتر كسر الضلع
عدد النتائج : ١٥٥٤
مناهج اليقين في أصول الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ءا إن كان بين أجزاء قطره خلو ، فإن وسع للجزء تساوى القطر
والضلعان
وهو باطل بشكل الحمار (٢) ، وإن كان
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
خمسمائة ذراع ، وذلك أن قاعدته مربع متساوي الأضلاع ، والزوايا
ضلعان
منهما ، على خط نصف النهار ،
وضلعان
على
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الصدق إلى الكلام الإنشائي لتضمّنه معنى كلام خبري. « الأضلعُ » جمع
ضلع
كجذع وعنب ، ويجمع أيضاً على
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
فرضه بعد الكامل ، كما أشرنا إليه. قال : ( ولحفظ النسبة بين
ضلعي
الزاوية وما اشتملا عليه مع وجوب
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، فإذا فرض
الضلع
الّذي هو نصف قطر الأرض واحدا صارت زاويتان ،
وضلع
معلومة ، وأمكن حينئذ معرفة الزاوية
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
والزوايا
ضلعين
منها على خط نصف النهار
وضلعين
على خط المشرق والمغرب ، وكل
ضلع
بالذراع السواد خمسمائة ذراع
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يقرب من ٥٥ مترا ، في حين أنه من المعلوم تمام العلم أن كل
ضلع
من الأضلاع التي يشكلها المسجد ، كان
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء (٣) يوم السّبت لثلاث عشرة خلت من شهر رمضان من هذه السنة فعزل الشير ، وعسكر في موضع يقال له
ضلع
جرع قريبا
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الضخام موثقة بنطق من الحديد ، ينعطف كل
ضلع
عليها كالدائرة وتجتمع الأضلاع كلها في مركز دائرة من الخشب
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
عشرة أنفس منهم جارية ، فنزلوا ناحية
ضلع
،
والضلع
الممدود من الأرض ، أراد ناحية
ضلع
بني شيصبان ، وهم من
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يكون القطر مساويا
للضلع
. وهو محال. وان كانت غير متلاقية ، فكل واحد من تلك الفرج ، اما أن يكون بحيث يتسع
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قاعدة ، خلقها الله من
ضلعه
. فسألها : ما أنت؟ قالت : إمرأة ، قال : ولم خلقت؟ قالت : لتسكن إلىّ ، فقالت له
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
: خلقت حوّاء من قصيرى جنب آدم. والقصيرى هو
الضّلع
الأصغر ، وأبدل الله مكانه لحما. وقيل في الجمع بين
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الْقِتَالِ وَأَمَرَ بِهِ ـ وَقَالَ : جَمَعَ قُرَيْشٌ عِنْدَ هَذَا
الضِّلْعِ
الْأُحَيْمِرِ مِنَ الْجَبَلِ
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
من زاوية ذلك المربع خطأ منحدرا من هنالك إلى الخط الأسفل فإن تلك الخطوط المخرجة من
الضلع
الذي ذكرنا
18
19
20