Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النسخ الاما
نتائج البحث : النسخ الاما
عدد النتائج : ١٧٣٦
كتاب اللّامات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
بكمال
النسخة
وتمامها.
أما
كاتب هذه
النسخة
فلم يشر إلى نفسه ، ولا إلى تاريخ
نسخها
. ونعتقد أن كاتبا
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
٣ مخطوطات الكتاب توجد لهذا الكتاب مخطوطتان، و كلتاهما مأخوذتان من
نسخة
واحدة كانت محفوظة في
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١٤٠١ صفحة منها:
فى تقدم التخصيص على
النسخ
. (١)
اما
الأشيعية والأقلية هو الذى ذكره صاحب الكفاية ج ١ ص ٣٦٨ وان كان
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
تعالى : (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ) [المائدة : ١٣] قال قتادة :
نسخها
بآية السيف وقال ابن عباس
نسخها
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
) وهى خطأ فى
النسخ
. (٤) وردت (الرجال) وهى خطأ فى
النسخ
. (٥)
إما
أن تكون (همّ) صحيحة ، أي لا حزن ولا
منشورات مؤسّسة العلّامة المجّدد الوحيد البهبهاني رحمه الله « 7 »
الرسائل الأصوليّة
مؤسسة العلامة المجدّد الوحيد البهبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
دليل غيره ، كما أنّ ما دلّ على وجوب العمل بها لا يدلّ على وجوب
النسخ
(٢).
وأمّا
ذكر القرينة الثالثة
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
، كما هي بدون تعليق. وهذا يدل على أن ، م ناقلتان من
نسخة
واحدة.
وأما
ف ففيها : حين أتاها يعقوب. (٢) فى
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
بإصلاح الأخطاء النحوية والإملائية مع الإشارة في الهامش إلى ما هو وارد في
النسخ
الأخرى ،
أما
الكلمات التي
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
بين طرق التعبير فى
النسخ
(و)
اما
الاستناد فى بقاء الجواز الى الاستصحاب فهو باطل اذ (لا مجال لاستصحاب
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦١١٧ صفحة منها:
كتبناه.
وأما
على
نسخة
التهذيب الذي نشأت فيها تكلفات الأصحاب فلا يتأتى هذا التوجيه ، فان الحديث فيه هكذا
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
. __________________ (١) هذا اول ما في
النسخة
« الف »
واما
ما تقدم من الكتاب فقد كان ساقطا من هذه
النسخة
إلا أنا اكملناه
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٢٥٩ صفحة منها:
النسخة
الحجرية ، ووردت في
نسخة
« ن » ،
وأما
« س » فالعبارة بأكملها لم ترد. وراجعنا الكتب المؤلفة بعد جامع
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
المحفوظ ، فإذا تعبد تعالى بشرع كتبه وإذا
نسخه
محاه.
وأما
قوله (وعنده علم الكتاب وعلم ما لم يكتب
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
__________________ (١) بين الهلالين موجود في
نسخة
واحدة من
النسخ
الموجودة ،
واما
الباقية فخالية عنها. (٢) النهاية : باب
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٥٨٨ صفحة منها:
: ثقة على __________________ (١) في
نسخة
« ش » :
أمّا
. (٢) الاحتجاج : ١ / ١٤. (٣) هداية
18
19
20