نتائج البحث : المنتمی++عی

عدد النتائج : ١٥٢٢

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَفَواكِهَ ) فمن جمع بين الحقيقة والمجاز جعل ـ في ـ بالنسبة الى الجنان ظرفا حقيقيا

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

، قال (١٢) : وإن ثيابي من ثياب محرق ولم أستعرها من مُعَاع وناعِق عيي

ليلة عاشوراء في الحديث والأدب

الشيخ عبد الله الحسنفيالشعر والأدب

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

عيون الفاطميات به قريرةً ، وعيون الأعداء منه باكية ساهرةً ، لأنهم خائفون مرعوبون من أبي الفضل

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

فَعَلَةٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ والْجَمْعُ ( عَاهَاتٌ ) يُقَالُ ( عَيِهَ ) الزرعُ مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا

رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام

الشيخ محمّد تقي التستريفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

وقال المسعودي في إثباته : في آخر ذي الحجّة (١). وروى العيون خبرا عن إبراهيم بن العبّاس أنّه في

تفسير القرآن العظيم

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

أفعاله بالكلية بهتان ومعاندة للعيان. وهذا من الكسبية قوي ؛ لاستنادهم فيه إلى ظاهر العيان ، إلا أن جواب

سرّ الفصاحة

أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

النوّار (١) فنظر أعين النّوار من أشبه الاستعارات وأليقها ، لأن النوّار يشبه العيون ، وإذا كان

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن

تفسير البيان

السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

الاستعانة الذي لا يستعمل إلّا في مورد يحتاج فيه إلى التتميم دون أصل العمل. وفي العيون ، والمعاني ، عن

عدّة الإنابة في أماكن الإجابة

السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الأسود هي أغزر العيون الثلاثة. قال الفخر بن ظهيرة رحمه‌الله تعالى : إنها من عيون الجنة. وقال بعضهم

أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:

العارفين بمياه الكواشف والمعارف ، وفتح عيون قلوبهم بمياه الحكمة والمحبة ، فإذا وصل مياه المشاهدة إلى مياه

المختصّ بأصول الفقه

تراث الشيعة الفقهي والأصولي

مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

، فتأمّل. الوجه الثامن : الأخبار الكثيرة الدالّة على أنّ شفاء العيّ (٥) أو دواءه السؤال ، والدالّة على

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٠ / تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:

: الشروطي. وينظر : معاني القرآن وإعرابه ١ / ٣٦١ ، والنكت والعيون ١ / ٢٩٣ ، والكشاف ١ / ٣٢٥. (٢) ساقطة من

آداب العشرة في أحاديث الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام

الشيخ محمّد جواد المروّجي الطبسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

وروى الصدوق في العيون عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

علل الشرائع والأحكام والأسباب

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

العروس حتّى تنال __________________ (١) ذكره المصنِّف في العيون ١ : ٣٩٤ / ٣٤ ، الباب ٢٨ ، ونقله

الرّحلة الحجازيّة

أوليا چلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

فيها المياه. ومن الثابت أن عيون المياه ، وينابيع الحياة التى تجرى فى كل الخانات ، والحمامات

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المنتمی++عی

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

كتاب العين

ليلة عاشوراء في الحديث والأدب

المصباح المنير

رسالة في تواريخ النبيّ والآل عليهم السلام

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

سرّ الفصاحة

تفسير البيان

عدّة الإنابة في أماكن الإجابة

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

تراث الشيعة الفقهي والأصولي

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

آداب العشرة في أحاديث الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام

علل الشرائع والأحكام والأسباب

الرّحلة الحجازيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المنتمی++عی