Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكوثر على وزن فوعل
نتائج البحث : الكوثر على وزن فوعل
عدد النتائج : ١٧٠١
دروس تمهيدية في القواعد الرجالية
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
ببناء قبة __________________ (١) كلين
على
وزن
زبير قرية من قرى الري. وقيل هي
على
وزن
أمير.
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 297
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٤٠٩٠ صفحة منها:
كان
على
وزن
فعيل ـ كزبير ـ فالظاهر أنّه تصغير سيتر وهو ما يستر به. ولعله
على
وزن
أمير فإنّ الستير
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
مواضع. ٦٣ ـ باب إلال وألأل أما الأوّل ـ
على
وزن
بلال ـ : جبل عن يمين الإمام بعرفة. وقال الزبير بن
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ١٣٠٠٩ صفحة منها:
الله» و «ترد» أى تغير وتحول ومن ثم تعدى الى مفعولين ، و «شموس»
على
وزن
فعول كصبور للمبالغة والماضي شمس
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
: آية ٢٨٥. (٤) آمين بالمد لغة الجمهور ، لكن فيها بعد عن القياس ، إذ ليس في اللغة العربية اسم
على
وزن
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
. (٣) هذه الكلمة مع تفسيرها من (ب) ، وانظر كلمة (جهد) ص ١٩٣. (٤) قراءة الكوفيين (وجعل)
على
وزن
«فعل
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
)
على
وزن
(حمل) أو (سمو)
على
وزن
(قفل) ، ثم حذفت لامه التي هي الواو ، وعوض عنها الهمزة في أوله (١٠
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢٥٧٠ صفحة منها:
جعفر ونافع لا يهمزان ، وقرأ عاصم في رواية أبي بكر بفتح الباء وسكون الياء وفتح الهمزة
على
وزن
فيعل
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ١٤٢١ صفحة منها:
الحروف أو اختلفت فنحو ضرب وقتل مبنيين للفاعل متحدان في الهيئة ؛ إذ هي
على
وزن
فعل بفتح الفاء والعين ولا
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٧٦٨ صفحة منها:
اقتراب الساعة. وبالطبع انّ القراءة المشهورة للآية (عِلْم)
على
وزن
(حلم) يفيد انّها سبب للعلم والمعرفة
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٦١١ صفحة منها:
عرفات (١) : وهي فيما بين غزنة
على
وزن
همزة وحائط ابن عامر ، وليس وادي غزنة (٢) من عرفات ، وهو حدّ
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٧١٤ صفحة منها:
: أن ضراريط
على
وزن
فماعيل حيث أن أصلها ضريط بوزن فعل ، وضراريط
على
وزن
فماعيل
على
هذا النحو. (٩) سبق
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
) ، والإتحاف : ٤٢٧. (٩)
على
أن (إذ) ظرف لما مضى من الزمان ، (وأَدْبَرَ) فعل ماض رباعي
على
وزن
: (أكرم) وقرأ
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ١٠٧٢ صفحة منها:
وعفراء : امرأة ، والبخدن (١) يروى
على
وجهين : البخدن
على
وزن
جعفر ، والبخدن
على
وزن
زبرج. وزعموا
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٦٢٥ صفحة منها:
، ولا نهاية لكبارها. (٥) المعنى : «همم»
على
وزن
عنب جمع همّة ، وهي الإرادة المتعلّقة
على
وجه العزم
18
19
20