Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الرجل+كون+له+الجارية
نتائج البحث : الرجل+كون+له+الجارية
عدد النتائج : ١٧٣٦
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
. الدارمي : زكاة ج ١٥ ص ٣٦ أو لرجل اشتراها بماله ، أو لرجل كان
له
جار
مسكين فتصدق على المسكين فاهداها
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٩٠٦٠ صفحة منها:
المحمّديّة) فله أجران ،
ورجل
كانت
له
جارية
فأدّبها فأحسن تأديبها وعلّمها ثمّ أعتقها فتزوّجها فله أجران.
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
بعض أصحابه ، عن أحدهما عليهماالسلام في
رجل
كانت
له
جارية
، فوطئها ، ثمّ اشترى أُمّها أو ابنتها ، قال
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢١٢٤ صفحة منها:
الحديث «من كانت
له
جارية
فعَالَهَا وعلمها» أي أنفق عليها. (ه) وفي حديث الفرائض والميراث ذكر «العَوْل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٩٣٤ صفحة منها:
خَفَارَتَهُ فإن من منع الجيران خَفَّارُ (٢). وقال : كل
له
جارة
يحمي
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 362
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢٤١٠ صفحة منها:
کانت
له
جاریة
یطؤها ، قد باعها من
رجل
، فأعتقها فتزوجت فولدت ، یصلح لمولاها الأوّل أن یتزوج ابنتها
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١٥
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
وقد جعلت
له
جارية
تخدمه أسمها (ملك) وكانت تلك
الجارية
: جميلة ، وحاذقة ، وراوية للشعر ، فأحبّها
تفسير سور يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦٤٩٢ صفحة منها:
. وقوله : (مِنْ دُونِ
اللهِ
)
جار
ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل (يَعْبُدُونَ) أى : يعبدونها متجاوزين
الله
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ١٣٤٧ صفحة منها:
وقال الأصم : عادة
الله
جارية
فيما أخبر عن
كونه
؛ أن يقول في وقت ما يحدثه كن كخلقه لآدم / كما قال
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٦٢٨ صفحة منها:
لفاعل «اسكن». و «
بالله
»
جار
ومجرور. وكذلك «من الشيطان» وهما متعلقان ب «أعوذ». ومعنى الباء الاستعانة
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٧٥٣ صفحة منها:
الله
جارية
على ذلك ، وان العقاب غير لايق بمقامه ولا يناسب صدوره منه ، ومن البديهى ان العقاب مع عدم
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٨٣٨ صفحة منها:
جعلنا قوله : « هو » ضميرَ فصل ومبتدأً ثانياً ، وجعلنا قوله : « حلال » خبراً
له
،
والجار
والمجرور ، أعني
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٨٠٢ صفحة منها:
لا رُكْنَ
لَهُ
، يا غِياثَ مَنْ لا غِياثَ
لَهُ
، يا
جارَ
مَنْ لا
جارَ
لَهُ
، يا
جارِىَ
اللَّصيقَ، يا
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
كل بؤس ونقمة. وحباه بمزيد العناية والشرف فصار
له
جارا
وجار
الله
جدير بوافر الإنعام والحرمة. أحمده
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢٩٣٣ صفحة منها:
)) قلت : (من أنصارى إلى
الله
) :
الجار
يتعلق بحال محذوفة ، أي : ذاهبا إلى
الله
إلى نصر دينه ، أو مضيفا
18
19
20