Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخياط
نتائج البحث : الخياط
عدد النتائج : ٨٩٥
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
بقيّة المعتزلة في تفاصيلها أو في فروع اُخر لم يخرج بذلك عنهم. قال
الخيّاط
: « فليس يستحقّ أحد منهم
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أي
الخياطين
ولهم براعة في
خياطة
الإبرسيم على أشكال من النوار بديعة في سراويل النساء وغيرها ، وكذلك
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القيامة ومعه شاة قد غَلَّها لها ثُغَاء ، ثم قال : أدُّوا
الخِياط
والمِخْيَط.
الخِيَاط
: الخَيْط ، يقال
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ولا يبعد صحة سنده فإنه وإن اختلفت النسخ في ضبط الراوي عنه عليهالسلام ففي الوسائل ( قاسم
الخياط
) وعن
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وفيه نظر. والأولى الاستدلال عليه بعموم النص ؛ إذ ليس فيه اشتراط
الخياطة
إلاّ فيما له أزرار
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 225
نقد الرّجال
السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
__________________ (١) الحكم بن أيمن : مولىٰ قريش ، الحنّاط الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٨٥ / ١٠٧ ، وفيه :
الخيّاط
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
...» وقال ابن
الخياط
(الطبقات : الترجمة ١٠٦٥ ، ص ٢٥٠) : «شريح بن هانئ بن يزيد بن نهيك بن دويد (كذا) بن سفيان
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عشر منافقا ، منهم ثمانية لا يدخلون الجنّة حتّى يلج الجمل في سمّ
الخياط
» ، وأربعة لا أحفظ ما قال شعبة
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (٤٠) لَهُمْ مِنْ
لبّ الأثر في الجبر والقدر
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ونفسيّ ، وإن شئت قلت : إلى تسبيبي ومباشري ، فالأوّل منهما ما يصدر عنها لا بآلة ،
كالخياطة
والكتابة
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الكتب ، نسبته إلى بيع الحنطة ـ أو
الخيّاط
ـ كما في بعض ، نسبته إلى عمل
الخياطة
ـ أو الحافظ ـ كما في بعض
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الزبيديّ : لم أر من تعرض لكسرهما ، وكأنها عامية. قلت : قال الزمخشري : وقرئ (فِي سَمِّ
الْخِياطِ
) بالحركات
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: «مررت بزيد
الخيّاط
» ، إذا كان بينك وبين مخاطبك عهد في زيدين أحدهما
خياط
والآخر ليس كذلك
من هدى القرآن ، تفسير سورتي « الأنعام والأعراف »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
وَكَذلِكَ نَجْزِي
18
19
20