Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخنثى+هو
نتائج البحث : الخنثى+هو
عدد النتائج : ١٧٣٦
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٨٨١ صفحة منها:
ما في نسختي (٥). ١١٢٨ ـ دينار الخصي : في الفقيه في باب ميراث
الخنثى
: فقال علي عليهالسلام
حوادث ووفيات 521 ـ 530 هـ و 531 ـ 540 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٥٧٨٥ صفحة منها:
في بابه ، وقد أودعت محاسنه في تصنيفي «إيضاح المشكل من أحكام
الخنثى
المشكل» ، ونبّهت على ما قال فيه من
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
. (٢) في «ج» : فلا شيء له. (٣) الوسائل : ١٧ ب ٢ من أبواب ميراث
الخنثى
، ح ٣ ، ٥.
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
منها وتلدين (٥) ولداً
خنثى
، فكان كما قال عليهالسلام ، ثمّ إنهما تابا وجاءا إليه ، فدعا لهما
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٧٠٧ صفحة منها:
، كما أن المرأة
والخنثى
لا يهرولان مطلقا. ومنها : اتصال السعي بالطواف ، واتصال أشواط بعضها ببعض من غير
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٦٠٨ صفحة منها:
منها
للخنثى
ثمانية ولكل من الذكرين احد عشر ، اذ لو كان ذكراً كان سهمه عشرة واذا كان انثى كان سهمه ستة
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
في جهات تدمر ويعمل منهما القلي الكثير وقثّاء الحمار والسدر
والخنثى
والغاغاليس وهو فساء الكلاب
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ منذ البداية إلى آخر عهدالخلفاء الراشدين سنة 41 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٩٩٤ صفحة منها:
في الجاهلية ، فاختصموا اليه في رجل
خنثى
، له ما للرجل ، وله ما للمرأة ، فأخذ يقلب أمره ، وكان له
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
الكلام في
الخنثى
المشكل ٣٩٢ يجب تحصيل الساتر ولو بصرف المال ما لم يحجف ٣٧٣
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٨٢١ صفحة منها:
عشرة إن كانوا ذكورا أو خناثى ، أو تسع سنة إن كنّ إناثا. وعند أبي حنيفة ثمانية عشر في الذكر
والخنثى
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
للمرأة البعد عن البيت لئلا تخالط الرجال إلا فى وقت خلو المطاف فالقرب أولى
والخنثى
كالمرأة. السادس
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٩٩٩ صفحة منها:
في اسم الرقبة الذكر والأنثى ،
والخنثى
. وهل يشترط بلوغها أم لا؟ اختلفوا في ذلك ، فالمروي عن ابن عباس
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
. ويدخل فيه
الخنثى
، قال القرطبي : وأجمع العلماء أنه يورث من حيث يبول : فإن بال منهما فمن حيث سبق ؛ فإن
الجزء الثالث من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٩٥٩ صفحة منها:
بالخنثى
المشكل «لأنت اجرأ من خاص الأسد» وفي رواية ابن قيس قوله عليهالسلام «لانت اجرأ من راكب الأسد
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
ودهر
وخنثى
وجلالة وكلب وطفل من المشركين انظر : الكليات ، ٣٠٤. (٣) الحديث
18
19
20